鳥次的意思、鳥次的詳細解釋

鳥次的解釋

傳說中的山名。《淮南子·天文訓》：“﹝日﹞至於 昆吾 ，是謂正中。至於 鳥次 ，是謂小還。” 高誘 注：“ 鳥次 ，西南之山名也。鳥所宿止。”

詞語分解

• 鳥的解釋 鳥 （鳥） ǎ 脊椎動物的一綱，溫血卵生，全身有羽毛，後肢能行走，前肢變為翅，一般能飛：鳥類。候鳥。益鳥。鳥語花香。 筆畫數：； 部首：鳥； 筆順編號：
• 次的解釋 次 ì 第二：次日。次子。次等。次要。 質量、品質較差的：次品。次貨。 等第，順序：次第。次序。名次。 化學上指酸根或化合物中少含兩個氧原子的：次氯酸。 中間：胸次。 量詞，回：次數（?）。初次。三番

專業解析

"鳥次"是一個相對冷僻的漢語詞彙，其含義需結合古籍文獻和辭書進行考釋。根據其構詞法及典籍用例，可作如下解釋：

一、 本義：鳥類栖止之處

• 此解源於"次"的古義，指臨時停留、止宿。《說文解字》釋"次"為"不前不精也"，段玉裁注引申為"舍也，凡舍皆曰次"。故"鳥次"直指鳥類栖息、停駐的處所。
• 例證見於《楚辭·九章·涉江》："露申辛夷，死林薄兮。" 王逸注："叢木曰林，草木交錯曰薄。言重積辛夷露而暴之，死於林薄，猶屈原放逐，困於山野，鳥獸無居，故以自喻。" 雖未直接使用"鳥次"，但"鳥獸無居"可反推"鳥次"即鳥之居所。後世注疏家常用"鳥次"描述類似意境。

二、 引申義：比喻荒僻無人或簡陋的居所

• 由鳥類栖息的野外環境引申，常帶貶義或自謙，形容人迹罕至、條件簡陋的栖息地。此義多見於文人詩賦，用以寄托孤寂、漂泊之感或形容隱逸、簡陋之境。
• 例證可參考後世文人對隱逸、荒涼環境的描寫。如南朝謝靈運山水詩描繪的自然景象，或唐代王維《竹裡館》"獨坐幽篁裡"等句營造的意境，其中鳥類的栖息環境常被用來隱喻人的簡樸居所。

三、 文化内涵

• "鳥次"一詞承載着中國古代文人對自然的觀察與情感投射。鳥類自由擇木而栖的形象，常被用以反襯人的漂泊不定（如羁旅之愁）或象征隱士離群索居、親近自然的生活狀态。其意境多蕭疏、野逸。

現代使用 在現代漢語中，"鳥次"一詞已非常罕見，主要出現在研究古代文獻、注釋典籍或特定文學創作中。理解其含義需結合具體語境，通常指向鳥類栖息的處所或其引申出的荒僻、簡陋之意。

來源參考：

• 字義解析主要依據《說文解字》（許慎撰）及段玉裁《說文解字注》對"次"的訓釋。
• 引申義及文化内涵分析參考了《楚辭》相關篇章（如《涉江》）的曆代注疏（如王逸注、洪興祖補注）及古典文學中關於自然意象與隱逸主題的研究（如對六朝山水詩、唐代山水田園派的論述）。
• 詞彙的現代使用情況參考了《漢語大詞典》等大型語文辭書對冷僻詞條的收錄與解釋。

網絡擴展解釋

“鳥次”是一個古代漢語詞彙，具體含義和出處如下：

詞義解釋

“鳥次”指傳說中的山名，最早見於《淮南子·天文訓》。根據記載，太陽運行到“鳥次”時稱為“小還”，代表天體運行的一個階段。高誘注解稱其位於西南方向，是鳥類栖息的場所。

出處與背景

1. 《淮南子·天文訓》原文記載：

   “﹝日﹞至於昆吾，是謂正中。至於鳥次，是謂小還。” 這裡将“鳥次”與“昆吾”并列，均為太陽運行軌迹中的地理标志。

2. 地理位置
   漢代學者高誘注：“鳥次，西南之山名也，鳥所宿止。”說明古人認為此山是鳥類栖息的象征性地點，可能與古代天文觀測或神話傳說相關。

文化内涵

該詞反映了古代對自然與天象的觀察，将地理名稱與天文現象結合，具有早期宇宙觀和神話色彩。同時，“鳥次”作為鳥類栖息地的象征，可能隱含對鳥類遷徙或自然規律的樸素認知。

現代應用

現代語境中，“鳥次”極少使用，僅見於古籍研究或文史類文獻。其讀音為niǎo cì（注音：ㄋㄧㄠˇ ㄘˋ）。

别人正在浏覽...