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《史記·夏本紀》：“ 鳥夷 皮服。” 裴駰 集解：“ 鄭玄 曰：‘東方之民搏食鳥獸者。’ 孔安國 曰：‘服其皮，明水害除。’”本謂東方海島居民以鳥獸皮毛為服。後以“鳥服”借指荒遠之地。 南朝 宋 鮑照 《石帆銘》：“在昔鴻荒，刊啟源陸，表裡民邦，經緯鳥服。”
"鳥服"在漢語詞典中主要有兩種釋義：
一、指用鳥類羽毛制成的服飾 此義項見于《漢語大詞典》"服"字部，指上古時期先民以禽鳥羽毛編織的原始衣物。《後漢書·輿服志》記載南方部落"編鵕羽為服"的習俗，印證了這種服飾形态的存在。唐代詩人王維《送李判官》中"鳥服挂犀衣"的描寫，則展現了該詞在文學創作中的藝術化運用。
二、通"鳥服"，指邊遠部族服裝 《辭源》在"服"字釋義中注明此為通假用法。"服"通"服"，特指古代東夷少數民族的裝束特征，《漢書·地理志》注引應劭曰："東北曰幽州，其俗衣冠帶劍，外而不内，鳥服聲教。"此處借服飾特征指代邊疆部族的文化屬性。
需要說明的是，現代漢語中"鳥服"已非常用詞彙，多出現在古籍研究或文學創作領域。兩個義項的演變軌迹，生動體現了華夏服飾文明從原始生态到禮教規範的發展曆程。
“鳥服”是一個古代漢語詞彙，其含義可從以下角度解析：
本義
源自《史記·夏本紀》中“鳥夷皮服”的記載，指東方海島居民以鳥獸皮毛制作衣物。鄭玄注解為“東方之民搏食鳥獸者”，孔安國進一步說明“服其皮，明水害除”，即通過穿着獸皮象征水患消除。
引申義
後引申代指荒遠之地，尤其用于文學作品中描繪偏遠地區。例如南朝鮑照的《石帆銘》提到“經緯鳥服”，即以“鳥服”形容地理上的邊陲。
構詞解析
文化背景
該詞反映了古代中原對東方海島族群的認知差異，帶有一定的地理與族群劃分色彩，需結合曆史語境理解其隱含的文明邊界概念。
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