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甯可儉約。《論語·八佾》：“禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，寧戚。”《後漢書·明帝紀》：“喪貴緻哀，禮存寧儉。今百姓送終之制，競為奢靡，生者無擔石之儲，而財力盡於墳土。”
"甯儉"是一個漢語複合詞，其核心含義是甯可節儉、甯願儉省，強調在行事或選擇時，将節儉、樸素置於優先地位的價值取向。它體現了中國傳統文化中崇尚節儉、反對奢靡的道德觀念。以下從詞典釋義、經典出處及文化内涵角度詳細解釋：
合成詞義："甯儉"即"甯可選擇節儉"，強調在奢靡與儉樸之間，主動傾向後者。
"甯儉"的核心理念源自儒家經典《論語》，是孔子對禮制本質的深刻闡釋：
《論語·八佾》："禮，與其奢也，甯儉；喪，與其易也，甯戚。"
（禮儀，與其鋪張奢侈，甯可節儉樸素；喪事，與其儀式周全，甯可内心哀傷。）
例：古人雲"一粥一飯，當思來處不易"，與"甯儉"思想一脈相承。
（注：因古籍原文無直接網絡鍊接，推薦通過圖書館或權威出版社官網檢索相關書目，如中華經典古籍庫[www.ancientbooks.cn]）
"甯儉"不僅是古漢語的詞彙化石，更是貫穿中華倫理的活态基因。它從禮制原點出發，沉澱為一種文化選擇：在奢儉之間，以收斂克制守護精神的豐盈。這一理念至今仍在叩問現代社會的消費觀與價值排序。
“甯儉”是一個源自中國傳統文化中的詞語，其核心含義是“甯可儉約”，強調在生活方式或禮儀中優先選擇節儉、樸素的态度。以下是詳細解釋：
“甯儉”由“甯”（甯願）和“儉”（儉約）組成，字面意為“甯可選擇節儉”，常用來表達對簡樸生活的推崇，反對奢侈浪費。
《論語·八佾》
孔子提出：“禮，與其奢也，甯儉；喪，與其易也，甯戚。”
意為：禮儀與其鋪張，不如節儉；喪事與其周全，不如發自内心的哀痛。
《後漢書·明帝紀》
漢明帝曾批評厚葬之風：“喪貴緻哀，禮存甯儉。”
強調喪禮應重哀思而非耗費財力。
“甯儉”不僅是生活态度，更被視為一種傳統美德，反映了儒家思想中“克己”“節制”的價值觀，與“儉以養德”一脈相承。
如需進一步了解具體文獻或曆史背景，可參考《論語》《後漢書》等典籍原文。
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