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蒙古語音譯詞。猶君，領主。 清 昭槤 《嘯亭雜錄·書光顯寺戰事》：“諾顔者， 蒙古 所謂君也。”《清史稿·聖祖紀二》：“復召 土謝圖汗 、 哲蔔尊丹巴 、 策旺紮布 、 車6*臣汗 及 喀爾喀 諸部濟農、偉徵、諾顔、 阿玉錫 諸大台吉三十五人賜宴。”
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諾顔是漢語中的曆史外來詞，源自蒙古語“ᠨᠣᠶᠠᠨ”（noyan）的音譯，原意為“貴族領主”或“官員”。該詞在元代至明清文獻中多用於指代蒙古族、滿族等北方民族的上層統治者或軍事首領。
從漢語詞典角度分析，其核心含義包含兩方面：一是指古代遊牧民族政權中的貴族階層，如《元史》中記載的“諸王諾顔”；二引申為對部落首領或地方長官的尊稱，常見於清代滿蒙地區的職官稱謂。該詞在現代漢語中使用頻率較低，主要出現於曆史文獻及民族學研究領域。
語言學界考證指出，“諾顔”的漢字轉寫存在“那顔”“諾彥”等異體形式，其詞根“noyan”在阿爾泰語系中具有“智慧者”“領導者”的原始語義，反映了古代北方民族的社會組織結構特征。
主要參考來源：
“諾顔”是一個具有多重含義的詞彙，具體解釋需結合語境：
詞源與基本含義
“諾顔”是蒙古語音譯詞，原意為“君”或“領主”，常用於古代蒙古社會指代部落首領或統治者。例如《清史稿》中記載的“諾顔”即指蒙古貴族首領。
曆史文獻佐證
清代文獻如《嘯亭雜錄》提到：“諾顔者，蒙古所謂君也”，印證其作為尊稱的用法。
現代語境中的延伸
在文學或曆史讨論中，該詞可能被借用以形容權威人物，但核心仍與蒙古文化中的“領主”概念相關。
部分詞典（如查字典）将其解釋為漢語成語，由“諾”（承諾）和“顔”（面容）組成，引申為“言行誠實”或“表裡不一”的雙重含義。但此用法缺乏廣泛文獻支持，可能與蒙古語原意混淆所緻。
若需進一步探究，可查閱《清史稿》《嘯亭雜錄》等文獻，或參考蒙古語相關研究。
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