蟠桃勝會的意思、蟠桃勝會的詳細解釋

蟠桃勝會的解釋

神話中 西王母 在 瑤池 設的品嘗仙桃的宴會。其雛形見《漢武内傳》。《西遊記》第五回：“一朝， 王母娘娘 設宴，大開寶閣， 瑤池 中做‘蟠桃勝會’。” 胡適 《＜西遊記＞考證》七：“天上的貴族要開蟠桃勝會，他們依着‘上會的舊規’，自然不請這位前任弼馬溫。”亦作“ 蟠桃嘉會 ”。《西遊記》第五回：“ 大仙 道：‘蒙 王母 見招，去赴蟠桃嘉會。’”亦省作“ 蟠桃會 ”、“ 蟠桃 ”。 明 無名氏 《霞箋記·霞箋重會》：“夫妻本是前生定，曾向蟠桃會裡來。”《白雪遺音·八角鼓·玉液瓊漿》：“古來飲酒有仙方，蟠桃會上孰為王。”《白雪遺音·剪靛花·一朵紅雲》：“八仙過海來慶壽， 王母娘娘 赴蟠桃。”參見“ 蟠桃 ”。

詞語分解

• 蟠桃的解釋 .神話中的仙桃。據《論衡·訂鬼》引《山海經》：“滄海之中，有 度朔之山 ，上有大桃木，其蟠屈三千裡。”又據《太平廣記》卷三引《漢武内傳》載：七月七日， 西王母 降，以仙桃四顆與帝。帝食辄收其核， 王母
• 勝會的解釋 ∶盛大的集體活動;盛會端午龍舟勝會 ∶雅緻、不庸俗的興趣詳細解釋.猶盛會。 唐 張又新 《三月五日陪大夫泛長沙東湖》詩：“從今留勝會，誰看畫 蘭亭 。”《儒林外史》第三十回：“ 杜慎卿 道：‘我心

專業解析

蟠桃勝會是中國神話傳說中極具代表性的盛會，指西王母在瑤池以蟠桃宴請衆仙的慶典，象征祥瑞、長生與仙界至樂。以下是詳細解釋：

一、核心定義與神話淵源

蟠桃勝會又稱“蟠桃宴”、“瑤池會”，源于道教神話體系。據《漢武帝内傳》等古籍記載，西王母（王母娘娘）每逢蟠桃成熟之際，便邀三界神仙赴瑤池品桃。此桃三千年一開花、三千年一結果，食之可長生不老，故蟠桃會成為仙界最高規格的宴會。

二、文化内涵與象征意義

1. 長生不老的象征

   蟠桃的“三千年一熟”特性被賦予延壽永年的寓意，如《山海經》載西王母掌“不死之藥”，後世将蟠桃與之融合，成為長壽的文化符號。

2. 仙界秩序的體現

   受邀者皆為三清、玉帝、八仙等正統神仙，凸顯等級森嚴的天庭體系。明代《西遊記》第五回詳述孫悟空因未獲邀而大鬧蟠桃會，側面反映其神聖性。

3. 祥瑞與盛世之兆

   民間藝術常以“蟠桃會”題材祈福，如年畫、戲曲（如《蟠桃會》雜劇），象征國泰民安、福壽雙全。

三、文獻記載與演變

• 早期記載：漢代《淮南子》提及“羿請不死之藥于西王母”，為蟠桃原型奠基；晉代《博物志》明确西王母設宴情節。
• 文學定型：元代《蟠桃會》雜劇、明代吳承恩《西遊記》将“蟠桃勝會”情節推向巅峰，成為大衆認知的經典場景。
• 道教經典：《雲笈七籤》稱蟠桃生于昆侖仙山，西王母“以桃為餌，宴集群真”，強化其宗教地位。

四、現代文化影響

蟠桃勝會已融入民俗信仰與藝術創作。例如：

• 節慶文化：民間祝壽常用“蟠桃獻壽”圖案，寓意健康長壽。
• 戲曲影視：京劇《蟠桃會》、電視劇《西遊記》均重現宴盛場景。
• 學術研究：學者指出其反映古人“長生崇拜”與“宴會禮儀”的結合（參見《中國神話學文庫》）。

權威參考來源

1. 《漢語大詞典》"蟠桃會"詞條（鍊接）
2. 《山海經·西山經》西王母神話考釋
3. 吳承恩《西遊記》第五回（原文）
4. 王秋桂《中國民間信仰資料彙編》蟠桃會章節
5. 《雲笈七籤·卷十八》道教仙境記載
6. 葉舒憲《中國神話哲學》長生母題分析（摘要）

網絡擴展解釋

“蟠桃勝會”是一個源自中國神話的成語，主要形容盛大、熱鬧的聚會或慶典。以下是詳細解釋：

基本含義

蟠桃勝會（拼音：pán táo shèng huì）字面指神話中西王母在瑤池舉辦的品嘗仙桃的宴會。因蟠桃是傳說中三千年一熟的仙果，象征祥瑞與長生，故“勝會”引申為極盡隆重的聚會。

神話與文學出處

1. 起源：雛形見于《漢武内傳》，描述西王母以仙桃宴請漢武帝的場景。
2. 《西遊記》經典化：第五回提到王母娘娘在瑤池設“蟠桃勝會”，因未邀請孫悟空，引發大鬧天宮的情節，使該詞廣為人知。
3. 文化擴展：民間衍生出“蟠桃嘉會”“蟠桃會”等說法，并成為戲曲劇目（如八仙赴宴救韓湘子的故事）。

使用場景與延伸

• 比喻用法：現代多用于形容極盛大的活動，如“這場慶典堪稱人間蟠桃勝會”。
• 民俗關聯：部分地區将農曆三月三或正月十六視為“蟠桃會”，祭祀西王母。

相關詞彙

• 近義詞：瑤池盛會、瓊林宴。
• 反義詞：冷清聚會、草草了事。

如需更完整信息，可參考《西遊記》原文或神話研究文獻（來源：、3、6、8）。

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