學習工具
袍子和套褲。《後漢書·李忠傳》“時 世祖 自解所佩綬以帶 忠 ” 李賢 注引《東觀記》：“上初至不脫衣帶，衣服垢薄，使 忠 解澣長襦， 忠 更作新袍絝鮮支小單衣韤而上之。”
“袍绁”一詞在漢語詞典中暫未收錄規範詞條，目前主流辭書如《漢語大詞典》《現代漢語詞典》《辭源》均未查得該詞條的明确釋義。從漢語構詞法分析，“袍”指長衣，“绁”在古漢語中可表繩索或牽系之意，二者組合或為古代服飾中某種特定形制的衣物部件，但缺乏可靠文獻佐證。
若用戶所指為“袍绖”（讀音páo dié），則特指古代喪服體系中的麻質服飾，見於《儀禮·喪服》記載：“斬衰裳，苴绖、杖、絞帶。”其中“绖”指喪服所用的麻帶。該服飾制度在《周禮》《禮記》等典籍中均有詳細記載，是中國古代五服制度的重要組成部分。
建議核對具體用字，若确需查詢生僻字詞，可參考中華書局《漢語方言大詞典》或上海辭書出版社《古漢語大詞典》等專業辭書進行考據。
“袍绔”是一個古代漢語詞彙，具體解釋如下：
“袍绔”指袍子和套褲，是古代服飾的組成部分。其中：
該詞最早見於《後漢書·李忠傳》的注釋，記載漢光武帝劉秀因衣物簡樸，命李忠更換新衣的情節：“上初至不脫衣帶，衣服垢薄，使忠解澣長襦，忠更作新袍絝鮮支小單衣韤而上之。”。
袍绔多用於描述古代官員或士人的服飾，可能體現身份或禮儀需求。例如，漢光武帝的記載反映了當時對衣冠整潔的重視。
部分資料（如）将“袍绔”解釋為“衣袍的領口和袖口”，但此說法與其他權威來源矛盾，可能為誤傳。綜合多數文獻，應以“袍子與套褲”為準。
“袍绔”是古代服飾術語，需結合曆史語境理解。現代漢語中已不常用，主要見於文獻研究或古文解析。如需進一步考證，可參考《後漢書》或《東觀漢記》等原始資料。
我們堅持為全球中文用戶提供準确、可靠的線上工具。
所有工具均遵循我們 “關於我們” 頁面中所述的審核原則進行開發與維護。請注意： 工具結果僅供參考，不構成任何專業建議。