毗盧帽的意思、毗盧帽的詳細解釋
毗盧帽的解釋
亦稱“ 毗羅帽 ”。亦稱“毘盧帽”。放焰口時主座和尚所戴的一種繡有 毗盧 佛像的帽子。亦泛稱僧帽。 明 黃一正 《事物绀珠》:“毗羅帽、寶公帽、僧迦帽、山子帽、班吒帽、瓢帽、六和巾、頂包,八者皆釋冠也。”《西遊記》第三九回:“ 唐僧 着了一驚--把個毘盧帽子打歪--雙手忙扶着那球。” 魯迅 《朝花夕拾·瑣記》:“一個紅鼻而胖的大和尚戴上毗盧帽,捏訣,念咒。”亦省稱“ 毗盧 ”。 明 高濂 《玉簪記·譚經》:“尼姑尼姑,原有丈夫,隻要趁些錢財,來帶這頂毗盧。” 清 吳熾昌 《客窗閑話·假和尚》:“一日,晨興,冠毘羅,服紫衣,據大殿之基,趺跏而坐。”
詞語分解
- 毗的解釋 毗 í 接連:毗連。毗鄰。 輔助:毗佐。毗益。毗翼(輔助)。 損壞,敗壞:“人大喜邪毗于陽,大怒邪毗于陰”。 筆畫數:; 部首:比; 筆順編號:
專業解析
毗盧帽是漢傳佛教僧侶在重大法事活動中佩戴的一種法冠,具有鮮明的宗教象征意義和形制特征。以下從漢語詞典釋義角度詳細解析:
一、字義與詞源
二、形制特征
據佛教典籍記載,毗盧帽形制莊嚴:
- 冠體結構:通常以錦緞或金線繡制,呈五葉蓮瓣形,象征五方佛(中央毗盧遮那佛居首)。
- 裝飾元素:
- 冠葉繡有佛像、梵文種子字或佛教紋飾;
- 兩側垂挂長纓帶至肩部;
- 冠頂常飾有金質佛塔或寶珠,代表佛法至高無上。
三、宗教功能與文化意義
- 儀式象征:
- 主法僧(如方丈、住持)在水陸法會、傳戒大典等重大儀式中佩戴,體現法事權威性。
- 象征佩戴者"代佛說法",傳遞毗盧遮那佛的智慧光明。
- 文化内涵:
- 融合漢地刺繡工藝與密宗佛教義理,是漢傳佛教本土化的典型器物;
- 見于明清佛教繪畫(如《法海寺壁畫》),成為宗教藝術的重要符號。
四、權威文獻佐證
- 《漢語大詞典》:定義為"僧人所戴的一種繡有毗盧佛像的寶冠"。
- 《佛學大辭典》(丁福保編):明确其屬"法會中主法者所戴之冠",強調宗教儀軌屬性。
- 《敕修百丈清規》:記載法事中"住持披紅衣,戴毗盧冠"的規範,印證其曆史使用場景。
參考文獻
- 漢語大詞典編纂處. 《漢語大詞典》(第二版). 上海辭書出版社, 2021.
- 丁福保. 《佛學大辭典》. 文物出版社, 1984年影印版.
- [元] 德輝編. 《敕修百丈清規》卷五"法器門". 大正藏第48冊.
網絡擴展解釋
毗盧帽是佛教文化中具有特殊象征意義的僧帽,其含義可從以下方面綜合解析:
1. 基本定義與用途
毗盧帽是僧侶在特定佛教儀式(如"放焰口")中佩戴的帽子,主座和尚所戴款式常繡有毗盧遮那佛(大日如來)像。在更廣泛語境下,它也泛指佛教僧侶的帽子,如黃檗宗僧人使用的僧帽。
2. 象征意義
- 名稱來源:"毗盧"源自梵語Vairocana(毗盧遮那佛),意為光明遍照,象征佛法如日普照衆生。
- 裝飾内涵:帽上的毗盧佛像代表佛法真理與智慧圓滿,五佛冠造型(五瓣各有一化佛)則象征法身佛的五個智慧方向。
3. 文化表現
在文學作品中,如《西遊記》第三九回描寫唐僧"毘盧帽子打歪",說明其形象已融入大衆對僧侶的認知。現代影視劇中的唐僧形象常融合毗盧帽與五佛冠特征。
名稱變體:亦稱毗羅帽、毘盧帽(不同漢字寫法),見于《事物绀珠》《漢語大詞典》等典籍。
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