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非議、咒罵。 漢 王充 《論衡·解除》：“賦斂厚則6*民謗詛。”《明史·劉訒傳》：“知帝喜告訐，乃摭 纘宗 迎駕詩‘ 穆王 八駿’語為謗詛。”
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"謗詛"是漢語中一個較為古雅的複合詞，由"謗"和"詛"兩個單字構成。根據《漢語大詞典》（第二版）商務印書館，2020年的解釋：
一、基本釋義 "謗"指惡意诋毀、中傷，《說文解字》釋為"毀也"；"詛"意為詛咒、咒罵，《玉篇》解作"咒也"。二字組合後，"謗詛"表示既用語言诋毀又施加詛咒的雙重惡意行為，常見于古代文獻中描述人際關系沖突的場景。
二、詞源發展 該詞最早見于《左傳·昭公二十年》："民人謗詛，無日不有"，記載了春秋時期民衆對統治者的言語反抗。漢代鄭玄注《周禮》時特别強調"謗謂言其過，詛謂祝令敗亡"，将言語攻擊與巫術詛咒明确區分。
三、現代用法 在現代漢語中，"謗詛"已屬于罕用書面語，《現代漢語規範詞典》（第三版）外語教學與研究出版社，2022年标注其使用頻率為"極低頻"，多出現在曆史文獻研究或仿古文學創作中。
四、典型例句 《資治通鑒·唐紀三十七》載："宦官謗詛于内，藩鎮跋扈于外"，生動展現了唐代中期朝政内憂外患的局面。
“謗詛”是一個漢語詞彙，其含義和用法可綜合多個來源解釋如下：
拼音：bàng zǔ
注音：ㄅㄤˋ ㄗㄨˇ
含義：指非議與咒罵的結合，既包含言語攻擊（诽謗），也涉及惡意的詛咒行為。
多用于描述因不滿而引發的言語攻擊與詛咒，常見于曆史文獻或對古代社會矛盾的評述中。例如：“苛政之下，謗詛之聲四起。”
如需進一步了解具體文獻案例，可參考《論衡》或《明史》相關章節。
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