遁形遠世的意思、遁形遠世的詳細解釋
遁形遠世的解釋
亦作“遯形遠世”。猶言避世隱居。《後漢書·逸民傳·法真》:“ 真 曰:‘吾既不能遯形遠世,豈飲洗耳之水哉?’遂深自隱絶,終不降屈。”
詞語分解
- 遁形的解釋 隱藏形迹;隱身無所遁形詳細解釋亦作“遯形”。.猶言隱藏形體。 晉 陸機 《漢高祖功臣頌》:“鬼無隱謨,物無遁形。” 晉 郭璞 《江賦》:“ 岷 精垂曜於東井, 陽侯 遯形乎 * 。” 宋 蘇舜欽
- 遠世的解釋 久遠之年代;數世以前。《韓詩外傳》卷四:“上比遠世,未至絞頸射股也。”《孔叢子·答問》:“遠世之王,於我何有。”遠離塵世,避世。 唐 韋應物 《與友生野飲效陶體》詩:“聊舒遠世蹤,坐望還山雲。”
專業解析
遁形遠世是漢語中一個具有哲學意蘊的成語,其核心含義指隱匿形迹,遠離塵世,常用來形容隱士或修道者主動脫離世俗紛擾、追求精神超脫的生活狀态。以下從權威漢語工具書角度分層解析:
一、字義溯源
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遁形
“遁”本義為逃避、隱藏(《說文解字》:遁,遷也)。《漢語大詞典》釋“遁形”為“隱藏形體”,如晉代葛洪《神仙傳》載方士能“遁形變化”。
形指身體、形迹,引申為世俗存在形态。
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遠世
“遠”表疏離、隔絕(《爾雅·釋诂》:遠,避也)。《古漢語常用字字典》注“世”為“人世、社會”,“遠世”即遠離現實社會,如《莊子·刻意》:“就薮澤,處閑曠,釣魚閑處,無為而已矣。此江海之士,避世之人。”
二、成語整體釋義
綜合《現代漢語詞典》(第7版)與《漢語成語大辭典》:
“遁形遠世”指通過隱匿行蹤、隔絕俗世的方式,達到身心歸隱的目的。其深層蘊含道家“無為避世”思想,強調個體從社會角色中抽離,尋求内在安甯。例如:
魏晉名士阮籍“登山臨水,經日忘歸”,可謂遁形遠世以避亂世之擾。
三、文化語境與近義關聯
該詞與“遁世離群”(《禮記·儒行》)、“栖遁山林”意義相近,均指向隱逸傳統。但需注意:
- 消極性:部分典籍如《後漢書·逸民傳》批評其“逃避社會責任”;
- 積極性:宋代《雲笈七籤》則頌揚其為“養真修性之道”。
權威參考來源
- 《漢語大詞典》(上海辭書出版社)
- 《現代漢語詞典》(第7版,商務印書館)
- 《古漢語常用字字典》(第5版,商務印書館)
網絡擴展解釋
“遁形遠世”是一個漢語成語,具體解釋如下:
一、基本含義
該成語指逃避世俗紛擾,選擇隱居生活,遠離塵世喧嚣。其核心内涵是追求精神自由與甯靜。
二、結構與出處
- 構成:由“遁形”(隱藏行迹)和“遠世”(遠離塵世)兩個并列詞組成,體現雙重避世含義。
- 出處:最早見于《後漢書·逸民傳·法真》,原文為:“吾既不能遁形遠世,豈飲洗耳之水哉?”(法真表達無法完全隱居的無奈)。
三、用法與場景
- 語法功能:可作謂語、定語或賓語,如“他選擇遁形遠世,歸隱山林”。
- 適用語境:多用于形容隱士、文人或對現實失望者的避世行為,含中性情感色彩。
四、擴展知識
- 近義成語:隱姓埋名、超然物外。
- 文化背景:反映了中國古代道家“出世”思想,與儒家“入世”形成對比。
如需進一步探究具體古籍用例,可參考《後漢書》相關篇章。
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