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放僻邪侈的意思、放僻邪侈的詳細解釋

關鍵字:

放僻邪侈的解釋

見“ 放辟邪侈 ”。

詞語分解

專業解析

“放僻邪侈”應為“放辟邪侈”的書寫訛誤,正确成語為“放辟邪侈”(fàng pì xié chǐ)。該詞最早見于《孟子·梁惠王上》,原句為:“苟無恒心,放辟邪侈,無不為已。”其核心含義指人行為放縱、偏離正道,肆意作惡。具體釋義如下:

字詞解析:

語義内涵: 此成語多用于批判性語境,強調行為逾越社會規範與道德底線。例如《宋史·王安石傳》提到“人情足于財用而無禮以節之,則又放僻邪侈,無所不至”,形容貪欲無度導緻道德淪喪的現象。

引用來源:

  1. 《漢語大詞典》(上海辭書出版社,2009年);
  2. 漢典網“放辟邪侈”詞條(www.zdic.net);
  3. 國學大師《孟子》注疏(www.guoxuedashi.com)。

近義對比: 與“胡作非為”“傷風敗俗”等詞相近,但更側重“由内心堕落導緻行為失控”的遞進過程。反義詞如“循規蹈矩”“克己複禮”則強調自我約束與遵守規範。

網絡擴展解釋

“放僻邪侈”是一個漢語成語,讀音為fàng pì xié chǐ,通常用于形容行為放縱、偏離正道,甚至涉及邪惡與奢侈的舉止。以下是詳細解析:


1.字義分解


2.成語出處

出自宋代政治家王安石的《上仁宗皇帝言事書》。文中提到:“人情足于財而無禮以節之,則又放僻邪侈,無所不至”,意指若僅滿足物質需求卻無禮法約束,人便會肆意作惡。


3.使用場景


4.示例與延伸


5.深層含義

該成語不僅描述行為失範,更隱含對禮法缺失的反思。王安石借此強調社會需通過制度(如“禮”)約束人性中的貪婪與放縱。

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