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放下錫杖。謂僧人止息。 唐 鄭谷 《贈尚顔上人》詩：“相尋喜可知，放錫便論詩。酷愛山兼水，唯應我與師。”
"放錫"在現代漢語詞典中并無直接收錄，但可從詞源學與佛教文化角度解析其含義：
放錫指僧人放置錫杖的行為，象征停止雲遊、駐留修行。錫杖為僧侶法器，《錫杖經》載其"顯智行功德"，放錫動作暗含"止觀"禅意。此用法見於唐代佛典，如《南海寄歸内法傳》載"至寺門首，令放錫杖"。
偶見於文學創作，表"停止漂泊"的隱喻，如：
"老僧放錫於青岩，始覺雲心有所歸"
此意象化用錫杖止行之意，典出《五燈會元》"休歇雲遊，放錫安禅"。
參考文獻
“放錫”是一個佛教用語，具體解釋如下：
基本含義
指僧人放下錫杖，表示暫時停止行腳、駐留休息。錫杖是僧人雲遊時攜帶的法器，放下它象征着結束行程或開始靜修。
來源與用法
佛教文化背景
錫杖在佛教中既是實用工具（如防身、支撐行走），也是身份象征。“放錫”動作常見於僧人到達目的地或準備停留時，如挂單寺院、參禅論道等場景。
文學引用
唐代詩人鄭谷在《贈尚顔上人》中寫道：“相尋喜可知，放錫便論詩”，通過“放錫”描繪僧人停駐後與友人論詩的情景，體現禅意與文人雅趣的結合。
擴展說明
該詞現多用於古典文獻或佛教相關文本中，現代漢語使用較少。其核心意象是通過具體動作（放下錫杖）表達抽象概念（止息、靜修），具有典型的禅宗語言特色。
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