頒朔的意思、頒朔的詳細解釋

頒朔的解釋

古代帝王於每年季冬把來年的曆日布告天下諸侯，謂之“頒朔”。語本《周禮·春官·大史》：“頒告朔於邦國。” 鄭玄 注：“天子頒朔於諸侯，諸侯藏之祖廟。” 宋 曾鞏 《謝熙甯十年曆日表》：“故頒朔之舊章，為守邦之先務。” 元 耶律楚材 《和抟霄韻代水陸疏文因其韻為詩》之二：“顒觀頒朔施仁政，竚待更元布德音。”

詞語分解

• 頒的解釋 頒 （頒） ā 發下：頒發。頒布。頒賞。頒示。頒行。 古同“班”、“斑”，頭發花白。 筆畫數：； 部首：頁； 筆順編號：
• 朔的解釋 朔 ò 農曆每月初一：朔日。朔望（“朔日”和“望日”）。 始：“皆從其朔”。 北方：朔方。朔漠（北方沙漠地帶）。朔氣。朔土。 筆畫數：； 部首：月； 筆順編號：

專業解析

"頒朔"是中國古代曆法制度中的重要禮儀，指帝王於每年冬季向諸侯或百官頒布次年曆書的行為。該詞由"頒"（分發）和"朔"（農曆每月初一）構成，特指國家政權對時間管理權的集中體現。

核心釋義包含三方面：

1. 天文曆法層面：通過頒布包含二十四節氣、月相變化的曆書，确立農耕周期與祭祀時令，《周禮·春官宗伯》記載大史"正歲年以序事，頒之於官府及都鄙"的職責。
2. 政治象征層面：作為"授民以時"的統治行為，《禮記·月令》載"季冬之月，天子乃與公卿大夫共饬國典，論時令，以待來歲之宜"，體現君權天授的政治理念。
3. 文化傳承層面：現藏於北京故宮的清代《時憲書》實物顯示，頒朔制度持續至封建時代末期，現存最早實物為唐朝敦煌出土的《具注曆》殘卷。

實施流程：據《明會典》記載，欽天監每年十一月進呈新曆，經皇帝審定後，由禮部擇吉日舉行頒朔大典，百官着朝服於奉天殿拜受，地方官府通過驿傳系統逐級下發。

網絡擴展解釋

“頒朔”是古代中國的一項重要制度，指帝王向諸侯頒布次年曆法的儀式，具有政治和文化雙重意義。以下是詳細解釋：

一、基本含義

“頒朔”源於周代禮制，指天子在每年季冬（農曆十二月）将新年曆書頒發給各地諸侯。該詞由“頒布”和“朔日”（每月初一）組成，象征通過曆法統一時間秩序。

二、曆史背景

1. 周代起源
   根據《周禮·春官·大史》記載，周天子通過頒布曆書強化中央權威，諸侯需将曆書供奉於祖廟，并在每月朔日舉行“告朔”祭禮。

2. 清代演變
   清代原稱“頒曆”，後因避乾隆帝名諱（弘曆）改稱“頒朔”。北京觀象台每年十月初一舉行頒朔大典，曆書内容涵蓋節氣、農事指導等。

三、文化意義

• 政治象征：體現“君權天授”，曆法頒布權專屬帝王，是統治合法性的标志。
• 農業指導：曆書包含節氣、農時，直接關系農耕生産。
• 文獻别稱：曆書因需皇帝頒發，故稱“皇曆”，民間也稱“憲書”“通書”。

四、相關延伸

• 告朔饩羊：出自《論語》，比喻形式上的慣例，反映周禮衰落時諸侯敷衍“告朔”儀式的現象。
• 現代轉義：少數語境中引申為“頒布重要政策”，但屬非主流用法。

提示：如需具體典籍原文或清代頒朔儀式細節，可查閱《周禮注疏》或《清會典》等文獻。

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