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(1).馳思，遐想。 晉 孫綽 《遊天台山賦》：“餘所以馳神運思，晝詠宵興，俛仰之間，若已再升者也。” 魯迅 《漢文學史綱要》第四篇：“《九辯》本古辭， 玉 取其名，創為新制，雖馳神逞想，不如《離騷》，而凄怨之情，實為獨絶。”
(2).神往，向往。 宋 蘇轼 《與南華明老》之二：“南望山門，馳神杳靄。” 明 李贽 《焚書·答周友山》：“獨餘不知何説，專以良友為生，故有之則樂，舍之則憂，甚者馳神於數千裡之外。” 明 徐渭 《書石梁雁宕圖後》：“ 台 宕 之間，自有知以來，便馳神於彼，苦不得往，得見於圖譜中。”
馳神是漢語中一個具有文學色彩的詞彙，其含義可從字源和語境兩個層面解析：
一、字義解析
二者結合，“馳神”指心神遊離、思緒飄散的狀态，強調精神脫離當前情境而馳騁于他處。
二、文學語境中的深層含義
在古典文學中，“馳神”常暗含兩層意蘊：
三、現代使用場景
現代漢語中該詞多用于書面語，常見于：
權威參考文獻
（注：因古籍原文需紙質文獻查證，部分來源未提供鍊接；現代辭書可通過官方出版社平台檢索電子版。）
“馳神”是一個漢語詞彙，具有以下兩層核心含義：
馳思遐想
指思緒快速運轉、自由聯想的狀态，常用于描述思維活躍或沉浸于想象中。例如晉代孫綽在《遊天台山賦》中寫道：“餘所以馳神運思，晝詠宵興”，表達創作時思緒飛揚的情景。
心馳神往
表示對某事物或場景的強烈向往與憧憬。如宋代蘇轼在《與南華明老》中提到“南望山門，馳神杳靄”，傳遞出對遠方景色的深切渴望。
該詞常見于古典文學，現代使用頻率較低，但可通過具體語境靈活運用。需注意與“馳神睢渙”（形容速度極快）區分，後者為衍生成語，含義不同。
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