赤誦的意思、赤誦的詳細解釋
赤誦的解釋
見“ 赤松 ”。
詞語分解
- 赤的解釋 赤 ì 紅色,比朱色稍暗的顔色:赤血。赤字。 真誠,忠誠:赤誠(極其真誠)。赤忱。赤子(純潔無暇的初生嬰兒,古代亦指百姓)。赤膽忠心。 空無所有:赤手空拳。赤地千裡。 裸露:赤腳(光腳)。 筆畫數:
- 誦的解釋 誦 (誦) ò 用有高低抑揚的腔調念:誦讀。背誦。誦詩。 稱述,述說:“王之為都者,臣知五人焉,知其罪者,惟孔距心,為王誦之”。 詩歌:作誦(作詩)。 怨謗。 筆畫數:; 部首:讠; 筆順編號:
專業解析
“赤誦” 實為“赤松” 的訛寫或特定語境下的指代,其核心含義指向中國古代神話傳說中的仙人赤松子。以下是基於權威漢語詞典及古籍的詳細解釋:
一、詞義解釋
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仙人名號
“赤松”指上古傳說中的仙人赤松子,以服食水玉(水晶)、能入火不焚、隨風雨上下等神通著稱。該詞條明确收錄於《漢語大詞典》,釋義為“亦稱‘赤誦子’、‘赤松子輿’。相傳為上古時神仙”。
示例:《史記·留侯世家》:“願棄人間事,欲從赤松子遊耳。”(張良表達追隨仙人修道的意願)。
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“赤誦”的訛寫來源
古籍中“赤松”偶被誤寫作“赤誦”,源於通假或傳抄差異。如《列仙傳》載:“赤松子者,神農時雨師也……服水玉以教神農。”部分文獻轉錄時因音近誤作“赤誦”,但權威辭書均以“赤松”為正體。
二、曆史淵源與文化意象
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道教仙真地位
赤松子被奉為道教始祖之一,《雲笈七簽》列其為“昆侖十二真君”,主司風雨和醫藥。其形象融合了雨師、火神、導引術開創者等多重身份,象征長生與自然之力。
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文學象征意義
在詩詞中,“赤松”成為隱逸求仙的經典意象。如李白《送王屋山人魏萬還王屋》:“落帆金華岸,赤松若可招。” 以赤松子喻指超脫塵世的境界。
三、權威典籍佐證
- 《史記·留侯世家》:張良“願從赤松子遊”,印證其在漢代已被視為修道成仙的典範。
- 《列仙傳》:明确記載赤松子神農雨師身份及神通,奠定其神話原型。
- 《淮南子·齊俗訓》:“今夫王喬、赤誦子,吹嘔呼吸,吐故納新”,說明其作為導引術的代表人物。
四、現代辭書釋義
《漢語大詞典》及《辭源》均以“赤松子”為主詞條,釋義強調其作為先秦仙人的曆史地位,并指出“赤誦”為異寫形式。漢典網(zdic.net)同步收錄該詞條,引證《史記》《列仙傳》等原始文獻。
結論:“赤誦”本質是“赤松”的書寫變體,特指道教神仙赤松子。其文化内涵涵蓋神話信仰、隱逸思想及養生傳統,是中華仙道文化的重要符號。
參考來源:
- 《漢語大詞典》"赤松"詞條(漢典網)
- 《史記·留侯世家》(中華書局點校本)
- 《列仙傳》卷上·赤松子(國學大師古籍庫)
- 《雲笈七簽》《淮南子》相關篇目(中國哲學書電子化計劃)
網絡擴展解釋
“赤誦”一詞在不同語境中有兩種解釋,需結合文獻來源具體分析:
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作為動賓短語(來源):
- “赤”指公開、明顯,“誦”指朗讀或背誦,組合意為公開誦讀。多用於宗教或莊重場景,如“赤誦佛經”表達虔誠。
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作為專有名詞(來源、4、5):
- 通“赤松”,指道教仙人赤松子。見於《楚辭·遠遊》《韓非子·解老》等古籍,如“聞赤誦之清塵兮”中的“赤誦”即指這位傳說中能呼風喚雨、長生不死的仙人。
辨析建議:
- 現代漢語中“赤誦”極少使用,若在古籍或文學作品中遇到,優先考慮“赤松子”的指向;
- 若現代語境下描述公開誦讀行為,建議使用更通用的詞彙如“朗誦”“宣讀”以避免歧義。
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