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見“ 赤松子 ”。
赤誦子是中國古代神話傳說中的仙人形象，其釋義可從以下四方面闡釋：
一、核心釋義 赤誦子最早見于《列仙傳》，指代上古時期掌管雨水的神祇。漢代《淮南子·齊俗訓》記載其"能入火自燒，隨風雨上下"，體現水火交融的神異屬性。現代《漢語大詞典》将其定義為"傳說中的仙人，神農時雨師"。
二、語義演變 該詞在曆史文獻中存在"赤松子""赤誦子"兩種寫法，《康熙字典》考證二者實為同源異形詞。道教典籍《雲笈七籤》将其納入神仙譜系，賦予導引術創始者的文化内涵。
三、文化意象 作為雨師原型，赤誦子承載農耕文明對自然力的崇拜，《楚辭·遠遊》"聞赤松之清塵兮"即體現其超凡脫俗的象征意義。在中醫典籍《黃帝内經》相關注釋中，又被引申為養生之道的化身。
四、學術争議 部分學者根據《史記·留侯世家》記載，認為漢代張良"欲從赤松子遊"的典故，使該形象衍生出隱逸文化的哲學意蘊。但敦煌出土文獻顯示，早期民間傳說更側重其司雨職能。
赤誦子是古代傳說中的仙人，其解釋主要圍繞以下方面展開：
1. 名稱由來與通假關系 “赤誦子”即“赤松子”，因古字中“誦”與“松”同音通用（）。《淮南子·齊俗訓》記載時寫作“赤誦子”，而高誘注本指出該名稱實為“赤松子”的通用寫法。
2. 文獻記載與身份特征 據《淮南子》描述，赤誦子與王子喬（王喬）同為修煉得道者，通過“吹嘔呼吸，吐故納新”等導引術實現“遺形去智，抱素返真”的境界，最終“上通雲天”（）。高誘注補充其為上谷（今河北懷來）人，因患惡疾入山修煉，最終輕身飛升。
3. 傳說演變與多重身份 •上古仙人說：早期文獻多記載其為上古導引術創始人，與黃帝時代關聯（）。 •晉代仙化說：葛洪《神仙傳》記載晉代牧羊人皇初平得道後改稱赤誦子，具“叱石成羊”神通，此說流行于浙江金華地區（）。
4. 文化意義 赤誦子作為道教修煉典範，象征通過呼吸吐納、導引術等實現超脫肉體束縛的修行理念，其形象融合了醫藥養生與神仙思想。
需注意：不同文獻對赤誦子的記載存在時間與事迹差異，反映了古代神仙傳說在曆史流變中的多重演繹。欲了解完整記載，可查閱《淮南子》《神仙傳》等原始文獻。
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