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古代傳說中赤玉做成的鞋子。 漢 劉向 《列仙傳·安期先生》：“ 安期先生 者， 琅琊 阜鄉 人也，賣藥於 東海 邊，時人皆言‘千歲翁’。 秦始皇 東遊，請見，與語三日三夜，賜金璧，度數千萬，出於 阜鄉亭 ，皆置去，留書以赤玉舄一雙為報，曰：‘後數年，求我於 蓬萊山 。’” 唐 李白 《古風》之二十：“終留赤玉舄，東上 蓬萊 路。”
赤玉舄是中國古代文獻中記載的一種禮制用鞋，其名稱由三部分構成：
該詞典出《史記·孝武本紀》，記載漢武帝獲“赤玉舄”祥瑞之事，後成為道教文獻中象征仙人法器的典故（來源：《史記》中華書局版）。唐代李善注《文選》時引《漢武内傳》，描述西王母穿赤玉舄降臨的傳說（來源：《文選注》）。
“赤玉舄”是一個古代傳說中的物品，具體解釋如下：
赤玉舄（拼音：chì yù xì，注音：ㄔˋ ㄩˋ ㄒㄧˋ）指用赤色玉石制成的鞋子，屬於神話傳說中的仙物。其名稱中“赤玉”強調材質顔色，“舄”為古代對鞋履的雅稱。
該詞最早見於漢代劉向《列仙傳·安期先生》的記載：仙人安期生曾與秦始皇交談三日，後留下“赤玉舄一雙”作為信物，并暗示數年後可於蓬萊山尋他。此傳說賦予赤玉舄神秘色彩，象征仙道蹤迹。
唐代李白在《古風·其二十》中化用此典：“終留赤玉舄，東上蓬萊路”，借以表達對超脫塵世、追求長生的向往。
與“舄”相關的成語包括：
赤玉舄并非實際存在的器物，而是文學與神話結合的産物，多用於表現仙凡交集的意象。其材質“赤玉”可能與古代對紅色象征祥瑞、仙氣的文化認知相關。
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