乘石的意思、乘石的詳細解釋

乘石的解釋

天子登車用的墊腳石。《周禮·夏官·隸仆》：“王行，洗乘石。” 鄭玄 注引 鄭司農 雲：“乘石，王所登上車之石也。”《淮南子·齊俗訓》：“履乘石，攝天子之位。” 南朝 梁 任昉 《百辟勸進今上箋》：“是以履乘石而 周公 不以為疑，增玉璜而 太公 不以為讓。”

詞語分解

• 乘的解釋 乘 é 騎，坐：乘馬。乘車。乘客。乘警。 趁着，就着：乘便。乘機（趁着機會）。乘勢。乘興（宯 ）。因利乘便。 算術中指一個數使另一個數變成若幹倍：乘法。乘幂（?）。乘數。 佛教的教派或教法：大乘。小乘
• 石的解釋 石 í 構成地殼的礦物質硬塊：石破天驚（喻文章議論新奇驚人）。 指石刻：金石。 指古代用來治病的針：藥石。藥石之言（喻規勸别人的話）。 中國古代樂器八音之一。 姓。 石 à 中國市制容量單位，十鬥為

專業解析

乘石是古代中國禮制中的特殊器具，指君主登車時所用的墊腳石，具有禮儀與實用雙重功能。以下從漢語詞典角度分述其詳細含義：

一、字義溯源

“乘”本義為登車（《說文解字》：“乘，覆也”，段玉裁注：“加其上曰乘”），引申為駕馭、乘坐；“石”指石塊。二字合稱特指登車輔助物，最早見於《周禮·夏官·隸仆》：“王行，洗乘石”，鄭玄注：“鄭司農雲：‘乘石，王所登上車之石也。’”

二、功能與形制

1. 實用功能

   作為台階替代物，供君主踩踏登車。先秦馬車車廂較高（距地約1米），需借力而上。《淮南子·齊俗訓》載：“履乘石者，欲其安也”，強調其穩固性。

2. 禮制象征

   屬君王儀仗器物，《禮記·曲禮》孔穎達疏：“乘石者，特設石以承主君之履”，體現尊卑秩序。漢代後漸被步辇、階梯取代，但仍在祭祀等典禮中出現。

三、文化内涵

“乘石”承載“尊禮”與“安國”的象征意義。《尚書大傳》稱：“天子履乘石，攝提正紀”，将登車動作與天道運行相聯。賈誼《新書·禮篇》更直言：“乘石存，猶尊君也”，凸顯其在政權合法性建構中的作用。

權威參考文獻

• 《周禮注疏》卷三十一（鄭玄注）
• 《說文解字注》段玉裁（“乘”字條）
• 《禮記正義·曲禮上》（孔穎達疏）
• 《淮南子·齊俗訓》劉安
• 《新書·禮篇》賈誼

（注：因古籍原始鍊接多屬數據庫權限内容，此處标注文獻來源章節，讀者可通過中華書局、上海古籍出版社等權威版本核查原文。）

網絡擴展解釋

“乘石”是一個古代漢語詞彙，其含義和用法如下：

基本解釋

乘石是天子登車時使用的墊腳石，屬於古代禮儀用具。

• 定義：專供帝王上下馬車時踩踏的台階狀石塊，象征尊貴地位。
• 用途：用於避免天子直接踩踏地面，體現等級制度與禮儀規範。

文獻出處

1. 《周禮·夏官·隸仆》：
   “王行，洗乘石。”
   • 鄭玄注：“乘石，王所登上車之石也”。
2. 《淮南子·齊俗訓》：
   “履乘石，攝天子之位。”
   • 強調乘石與天子權力的關聯。

擴展信息

• 曆史典故：
  周公旦曾因使用乘石引發争議，因其本為天子專屬，諸侯僭用則被視為逾越禮制。
• 文學化用：
  唐代詩人王勃在《聖泉宴》中寫道：“披襟乘石磴，列籍俯春泉”，此處“乘石”可能借指登高或象征性的台階。

“乘石”是古代帝王禮儀的重要工具，兼具實用與象征意義。其記載多見於《周禮》《淮南子》等典籍，後亦被文人用於詩詞中。如需進一步了解相關文獻或詩句背景，可參考上述來源。

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