成俗的意思、成俗的詳細解釋

成俗的解釋

(1).固有的習慣、風俗。《荀子·正名》：“散名之加於萬物者，則從諸夏之成俗。” 宋 王安石 《上皇帝萬6*言6*書》：“天下之人，亦已漸漬於失教，被服於成俗。”

(2).形成良好的風俗。《禮記·學記》：“君子如欲化民成俗，其必由學乎！”《漢書·匡衡傳》：“故萬國莫不獲賜祉福，蒙化而成俗。” 北齊 顔之推 《顔氏家訓·勉學》：“直取其清談雅論，剖玄析微，賓主往復，娛心悅耳，非濟世成俗之要也。”

詞語分解

• 成的解釋 成 é 做好，做完：成功。完成。成就。成事。成交。成立。成婚。成仁（儒家主張的成就仁德）。成人之美。玉成其事。 事物發展到一定的形态或狀況：成形。成性。成人。自學成才。蔚然成風。 變為：長成。變成。 可以，能行：成，就這麼辦。 稱贊人能力強：他辦事麻利，真成。 夠，達到一定數量：成年累（噄 ）月。 已定的，定形的：成規。成俗。成見。成例。成竹在胸。 十分之一：增産三成。 平定，講和：“會於稷，以成
• 俗的解釋 俗 ú 社會上長期形成的風尚、禮節、習慣等：俗尚。風俗。習俗。約定俗成（指某種事物是由群衆通過長期實踐而認定形成）。 大衆化的，最通行的，習見的：俗名。俗語。俗曲。雅俗共賞。 趣味不高的，令人讨厭的：俗氣。俗物。鄙俗。粗俗。庸俗。 凡世間，相對於仙佛僧道：俗人。世俗。僧俗。凡夫俗子。 雅僧 筆畫數：； 部首：亻； 筆順編號：

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專業解析

“成俗”是一個漢語詞彙，其含義可以從以下幾個方面進行解釋，主要側重於社會風俗的形成與确立：

1. 形成風俗；成為習俗： 指某種行為、觀念或做法在社會中逐漸流行、固定下來，成為普遍遵循的習慣或風氣。例如：“上行下效，久而成俗。” （出自《禮記·學記》 這句話強調在上位者的行為對民衆的影響，久而久之就形成了社會風氣。

2. 既定的風俗習慣： 指已經形成并被社會廣泛接受和沿襲的習俗、慣例。例如：“教化行而習俗美，雖欲無治，其可得乎？故聖王在上，明好惡以示之，經诽譽以導之，親賢而進之，賤不肖而退之，無被創流血之苦，而有高世尊顯之名，民孰不從？故法設而民不犯，令行而民不怨，刑措而民成俗。”（出自《漢書·董仲舒傳》 這裡“成俗”指民衆形成了遵守法令的習慣，成為社會常态。

“成俗”的核心含義在於風俗的形成與确立。它既可以指“成為風俗”的動态過程（動詞性），強調某種事物從無到有、逐漸普及并固定為社會規範；也可以指“既成的風俗”的靜态狀态（名詞性），指那些已經被社會廣泛接受并世代相傳的習慣和慣例。這個詞常用於描述社會文化、道德規範、行為模式等在社會群體中被普遍認可和遵循的現象。

引用參考來源：

1. 《禮記·學記》: 該篇是儒家經典《禮記》中的重要篇章，系統論述了教育的目的、作用、制度、原則和方法，是研究中國古代教育思想的重要文獻。其中關於教化對社會風俗影響的論述具有權威性。 (可參考權威古籍數據庫或出版社版本，如中華書局點校本)
2. 《漢書·董仲舒傳》: 《漢書》是東漢班固所著的中國第一部紀傳體斷代史，記載了西漢一代的曆史。《董仲舒傳》詳細記載了這位漢代大儒的生平與思想，其“罷黜百家，獨尊儒術”的主張深刻影響了漢代及後世的政治文化，文中關於教化與風俗的論述具有重要曆史價值。 (可參考權威古籍數據庫或出版社版本，如中華書局點校本)

網絡擴展解釋

“成俗”是一個漢語詞彙，具有雙重含義，需結合語境具體理解。以下是詳細解釋：

一、基本釋義

1. 固有風俗或習慣
   指社會中長期形成的、被普遍遵循的傳統或慣例。例如《荀子·正名》提到“從諸夏之成俗”，強調不同地區遵循自身固有習俗（）。

2. 形成良好風俗
   強調通過教化或實踐使社會形成有益的風氣。《禮記·學記》中“化民成俗”即指通過教育引導民衆建立良俗（）。

二、詞源與用法

• 構詞解析：由“成”（形成）和“俗”（風俗）組成，既包含“已成之俗”的靜态描述，也體現“促成風俗”的動态過程（）。
• 古籍例證：
  《漢書·匡衡傳》用“蒙化而成俗”說明統治者教化對風俗形成的作用；北齊顔之推在《顔氏家訓》中批評清談之風“非濟世成俗之要”，反向強調良俗的重要性（）。

三、相關概念

• 近義詞：習俗、慣例、風化
• 反義詞：破舊立新、移風易俗
• 延伸詞：“習以成俗”（《魏書》），指長期沿襲的行為固化為習俗（）。

“成俗”既可指代現有風俗，也可指通過努力建立新風俗，需根據上下文判斷具體含義。如需進一步探究，可參考《禮記》《荀子》等經典文獻（）。

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