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炫耀聲譽。 北齊 鄭述祖 《天柱山銘》：“自結衣逞譽，革履傳聲，組綬相輝，貂冕交映。”
逞譽是漢語中一個較為生僻的複合詞，由“逞”與“譽”二字組合而成，需結合古漢語語義及構詞法進行解析：
逞（chěng）
本義為“放縱”“施展”，引申為“炫耀”“顯示”。
《說文解字》釋：“逞，通也。從辵，呈聲。”段玉裁注：“通者，達也。”後衍生出“肆意顯露”之義，如《左傳·隱公十一年》：“鬼神實不逞於許君。”
來源：《說文解字注》（清代段玉裁）
譽（yù）
指“名聲”“贊譽”，《說文解字》：“譽，稱（贊揚）也。”如《論語·衛靈公》：“吾之於人也，誰毀誰譽？”
來源：《說文解字》
“逞譽”屬動賓結構（動詞+賓語），直譯為“炫耀名聲”，引申為：
通過刻意展示才能或功績以博取贊譽，含貶義色彩，強調行為帶有虛榮目的。
例證：
明代張岱《陶庵夢憶》卷五：“文人逞譽，多借筆墨為工具。”
來源：張岱《陶庵夢憶》（明末清初筆記）
該詞多見於明清筆記小說，語境中暗含批評：
《聊齋志異·司文郎》（蒲松齡）：
“生恃才逞譽，每以詩文驕人。”
此處“逞譽”指書生借文才炫耀，意圖沽名釣譽。
來源：蒲松齡《聊齋志異》（清代小說集）
《閱微草堂筆記》（紀昀）：
“若輩炫技逞譽，實為淺薄之尤。”
批判以技藝嘩衆取寵的行為。
來源：紀昀《閱微草堂筆記》（清代志怪小說）
“逞譽”在現代漢語中已罕用，屬曆史詞彙，多見於古典文獻研究。其語義可由“沽名釣譽”“炫示聲譽”等短語替代，核心含義聚焦於“為求虛名而刻意表現” 。
“逞譽”是一個漢語詞彙，其核心含義為炫耀聲譽，常見於古代文獻或較為正式的語境中。以下是詳細解釋：
基本定義
“逞”指顯示、誇耀（如“逞能”“逞強”），“譽”即聲譽、名譽。組合後意為通過某種方式刻意展示或誇耀自己的聲譽。
語境與用法
該詞多用於描述對名聲的刻意标榜，帶有一定貶義色彩。例如北齊鄭述祖《天柱山銘》中：“自結衣逞譽，革履傳聲，組绶相輝，貂冕交映。”，此處通過服飾、行為等細節強調對聲譽的炫耀。
建議在實際使用中結合語境，注意其隱含的負面評價傾向。
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