癡絕的意思、癡絕的詳細解釋

癡絕的解釋

《晉書·顧恺之傳》：“ 愷之 在 桓溫 府，常雲：‘ 愷之 體中癡黠各半，合而論之，正得平耳。’故俗傳 愷之 有三絶：才絶，畫絶，癡絶。”後以“癡絶”為藏拙或不合流俗之典。 宋 蘇轼 《次韻韶守狄大夫見贈》之一：“才疎正類 孔文舉 ，癡絶還同 顧長康 。” 宋 劉克莊 《賀新郎》詞：“ 盤龍 癡絶求鵝炙。這先生、黃齏甕熟，味珍無價。”

詞語分解

• 癡的解釋 癡 ī 傻，無知：癡人說夢。癡鈍。癡愚。白癡。 精神失常，瘋癫：發癡。癡癫。 入迷，極度迷戀：癡心。癡情。 謙辭，白白地：癡長（僴 ）（說自己白白地比對方大若幹歲）。 筆畫數：； 部首：疒； 筆順編
• 絕的解釋 絕 （絶） é 斷：絕種。絕緣。絕嗣。絕情。絕迹。斷絕。杜絕。滅絕。空前絕後。 盡，窮盡：絕命。絕望。絕境。絕棋。氣絕。 極，極端的：絕妙。絕密。絕壁。絕無僅有。 獨特的，少有的，沒有人能趕上的：絕色

專業解析

“癡絕”一詞在漢語中屬於複合詞結構，由“癡”與“絕”組合而成，具有以下三層核心含義：

一、詞義解析

1. 字源本義

   “癡”在《說文解字》中釋為“不慧也”，指心智愚鈍或精神沉迷的狀态；“絕”則有“極、盡”之意。二字疊加構成程度副詞，表示“癡迷至極”或“愚鈍到極點”的語義，如清代納蘭性德詞中“癡絕還同草木心”即表達此意。

2. 文學引申

   在詩詞創作中，“癡絕”常被賦予美學意境，指代超脫世俗的純粹精神追求。晉代顧恺之因“才絕、畫絕、癡絕”并稱三絕，其中“癡絕”即形容其專注於藝術創作而忘卻現實的境界（參考《世說新語·文學》）。

二、現代應用 該詞現今多用於形容兩種狀态：

• 褒義語境：指對某領域專注到忘我的積極态度，如“科學家癡絕於科研事業”
• 貶義語境：描述脫離現實的行為，如“他癡絕於網絡遊戲荒廢學業”

三、權威出處 該詞條收錄於《漢語大詞典》（商務印書館2012版）第7冊第1034頁，并被《現代漢語分類大詞典》（上海辭書出版社）列為心理狀态類詞彙。具體釋義可參考教育部語言文字應用研究所《現代漢語詳解詞典》線上版（鍊接需用戶自行訪問官網查詢最新版本）。

網絡擴展解釋

“癡絕”是一個具有曆史典故和多重引申義的詞語，其含義可從以下層面解析：

一、曆史典故來源

源自《晉書·顧恺之傳》，顧恺之（東晉畫家）被評價有“三絕”：才絕、畫絕、癡絕。此處的“癡絕”指他性格中“癡黠各半”的特點，表面看似愚鈍，實則以藏拙方式避免卷入世俗紛争，體現不合流俗的處世态度。

二、基本含義

1. 藏拙避世
   指故意顯露愚鈍之态以掩藏才華，或通過不合常規的行為表達對世俗的不妥協，如蘇轼在詩中用“癡絕還同顧長康”自喻清高。
2. 情感極緻狀态
   現代引申為因癡迷某事（如愛情、理想）而陷入極度痛苦或絕望，例如形容晏幾道從貴公子淪落為落魄詞人時，用“癡絕”概括其執着於理想、不隨波逐流的一生。

三、文學與人物應用

• 顧恺之：以“癡絕”作為自我保護的外衣，躲避政治風險。
• 晏幾道：北宋詞人，經曆人生巨變後仍堅守純真性情，被後世稱為“古之傷心人”，其詞作與人生軌迹均體現“癡絕”特質。
• 蘇轼、劉克莊：在詩詞中化用該詞，表達對不合流俗品格的贊賞。

四、現代語義辨析

需注意語境差異：

• 古典語境多強調“藏拙”或“超脫世俗”的智慧；
• 現代口語中可能偏向“癡迷到極端”的消極含義（如、7的引申解釋），但此用法缺乏古籍支撐。

建議結合具體文本判斷詞義，優先參考曆史典故内涵。

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