癡絶的意思、癡絶的詳細解釋

癡絶的解釋

1.《晉書．顧恺之傳》:"恺之在桓溫府﹐常雲:'恺之體中癡黠各半﹐合而論之﹐正得平耳。'故俗傳恺之有三絶:才絶﹐畫絶﹐癡絶。"後以"癡絶"為藏拙或不合流俗之典。

詞語分解

• 癡的解釋 癡 ī 傻，無知：癡人說夢。癡鈍。癡愚。白癡。 精神失常，瘋癫：發癡。癡癫。 入迷，極度迷戀：癡心。癡情。 謙辭，白白地：癡長（僴 ）（說自己白白地比對方大若幹歲）。 筆畫數：； 部首：疒； 筆順編
• 絶的解釋 絶 é 見“絕”。 筆畫數：； 部首：糹； 筆順編號：

專業解析

“癡絶”是“癡絕”的異體寫法，其核心含義指極度癡迷或超脫世俗的境界。從漢語詞典角度分析如下：

一、詞源與語義 該詞由“癡”與“絕”複合構成（《漢語大詞典》）。其中：

1. “癡”本義為愚鈍，《說文解字》釋作“不慧也”，後引申為執着沉迷
2. “絕”在《廣韻》中解為“斷也”，此處作副詞表極緻程度，與“癡”組合形成遞進關系。

二、典故溯源 最著名的用例見于東晉畫家顧恺之“三絕”典故（《晉書·文苑傳》），史載其“才絕、畫絕、癡絕”，此處的“癡絕”既指其專注藝術忘卻俗務的狀态，亦包含大智若愚的處世哲學。

三、語義流變 唐宋以降詞義發生分化：

1. 世俗層面指病态的沉迷狀态，如白居易詩雲“世人求富貴，多為欲所癡”
2. 禅宗語錄中則轉化為超然境界，《五燈會元》載“癡絕如虛空，明明百草頭”

網絡擴展解釋

“癡絶”（也寫作“癡絕”）是一個源自曆史典故的漢語詞彙，其含義在不同語境下有細微差異，綜合多來源解釋如下：

一、原典出處與基本釋義

該詞最早見于《晉書·顧恺之傳》，記載顧恺之自稱體内“癡黠各半”，世人因此評價他有“三絕”：才絕、畫絕、癡絕。此處的“癡絕”意為：

• 藏拙：故意表現愚鈍以掩飾才華，避免鋒芒畢露；
• 不合流俗：行為獨特，不拘泥于世俗常規。

二、引申含義

隨着語言演變，“癡絕”衍生出其他含義：

1. 對事物的極度癡迷
   形容對某人或某事執着到無法自拔的狀态，如迷戀藝術、情感等（參考低權威性來源）。
2. 因打擊陷入絕望
   部分現代解釋中，也指因愛情或重大挫折導緻心神錯亂、極度痛苦（高權威性來源）。

三、使用場景與辨析

• 文學與曆史語境：多指顧恺之典故中的“藏拙”或“脫俗”，如蘇轼詩句“癡絶還同顧長康”（《次韻韶守狄大夫見贈》）。
• 日常口語：更傾向表達癡迷或絕望，需結合上下文判斷具體含義。

四、總結

“癡絶”一詞兼具曆史典故的雅趣與情感狀态的通俗表達，其核心圍繞“癡”的兩種表現——或為智慧内斂，或為情感極緻。建議在正式文本中優先參考原典釋義，日常使用可根據語境靈活選擇。

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