黜否的意思、黜否的詳細解釋

黜否的解釋

罷斥佞邪小人。《孔子家語·賢君》：“任能黜否，則官府治理。”《晉書·紀瞻傳》：“漸尚簡樸，則貪夫不競；尊賢黜否，則不仁者遠。”

詞語分解

• 黜的解釋 黜 ù 降職或罷免：罷黜。廢黜。貶黜。黜退。黜斥。黜免。黜逐。黜陟。 筆畫數：； 部首：黑； 筆順編號：
• 否的解釋 否 ǒ 表示不同意，不認可：否定。 不，用在表示疑問的詞句裡：可否？。 不如此，不是這樣，不然：否則。學則正，否則邪。 可 否 ǐ 不好，壞，惡：否極泰來（“否”和“泰”，前者是壞卦，後者是好卦。指

專業解析

黜否是一個古漢語複合詞，由“黜”與“否”二字組合而成，其核心含義指向貶斥、罷免、否定，常用于描述對人事、行為的批判性處置。以下從漢語詞典角度詳細解析：

一、字義分解

1. 黜（chù）

   指罷免、貶退、廢除。《說文解字》釋為“貶下也”，強調對職位或資格的剝奪。如《論語·微子》載“柳下惠為士師，三黜”，即多次被免職 。

2. 否（pǐ）

   此處取“貶損”“非議”之義，與“臧”（贊揚）相對。《易經·否卦》疏：“否者，閉拒之辭”，引申為否定、排斥 。

二、整體釋義

“黜否”融合二字含義，表示通過貶斥或罷免的方式予以否定，多用于政治、人才評價語境。例如：

“黜否忠良，崇信奸佞。”（《後漢書·黨锢傳》）

指罷免忠臣，否定賢能，轉而重用奸佞之人 。

三、權威出處

該詞多見于古代史書及政論：

• 《晉書·劉毅傳》：

  “毅以魏立九品，權時之制，未見得人，而有八損……黜否失實。” 批評人才選拔制度中罷免與貶斥不公的現象 。

• 《資治通鑒》：

  “黜否賞罰，一歸至公。” 強調貶退與獎賞應完全公正 。

四、近義辨析

與“臧否”（褒貶評議）、“黜陟”（罷免與升遷）相關但側重不同：

• 黜否：聚焦于否定性處置（罷免/貶斥），行動性強；
• 臧否：側重評價本身（褒貶），未必伴隨實際動作 。

參考資料：

1. 許慎《說文解字》（中華書局）
2. 孔穎達《周易正義》（上海古籍出版社）
3. 範晔《後漢書》（中華書局點校本）
4. 房玄齡《晉書》（中華書局點校本）
5. 司馬光《資治通鑒》（中華書局）

網絡擴展解釋

“黜否”是一個古漢語詞彙，其含義和用法可結合多個權威來源綜合解釋如下：

一、基本釋義
“黜否”讀作chù fǒu，意為罷斥佞邪小人，即罷免或貶斥奸佞不正之人。

二、出處與用法

1. 古代典籍中的用例

   • 《孔子家語·賢君》提到：“任能黜否，則官府治理。” 意為任用賢能、罷免奸邪，可使官府管理有序。
   • 《晉書·紀瞻傳》載：“尊賢黜否，則不仁者遠。” 強調推崇賢者、貶退小人，不仁之人自然遠離。

2. 字義拆分

   • 黜（chù）：本義為降職、罷免，如《說文解字》釋為“貶下也”，常見于“黜退”“廢黜”等詞。
   • 否（fǒu/pǐ）：此處讀pǐ，意為“惡、壞”，與“臧否”中的“否”同義，指批評或否定邪惡。

三、現代語境中的適用性
該詞屬文言詞彙，現代漢語中極少使用，多出現在曆史文獻或學術讨論中，需結合上下文理解。

如需進一步考證，可參考《漢語大詞典》或《古代漢語詞典》。

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