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猶言衣錦晝行。舊時比喻有了功名富貴去誇耀鄉裡。 漢 應劭 《風俗通·怪神·世間多有伐木血出以為怪者》：“﹝ 張遼 ﹞以二千石之尊過鄉裡，薦祝祖考，白日繡衣，榮羨如此。”
"白日繡衣"的漢語詞典釋義
"白日繡衣"是一個源自古代典籍的成語，其核心含義為白日穿着華美的繡衣，比喻刻意在人前炫耀富貴或顯赫地位，常含貶義，強調行為招搖、浮誇。以下從語義、典故、用法三方面解析：
字面釋義
合指在公開場合穿戴奢華服飾以彰顯地位，引申為故意顯擺。
深層寓意
典故中暗含對"德不配位"的諷刺，強調真正的功績無需刻意炫耀，與"衣錦夜行"（富貴不顯）形成對比。
成語出自《三國志·魏書·王昶傳》裴松之注引《魏略》：
魏朗（字景山）辭官歸鄉，白日繡衣，炫耀鄉裡，遭時人譏諷。
典故中，魏朗因政績不足卻高調返鄉，被批評為虛張聲勢，後以此警示世人務實避虛。
權威文獻來源：
“白日繡衣”是一個漢語成語，拼音為bái rì xiù yī，其核心含義是比喻富貴後返回家鄉，向親友誇耀功名成就，與“衣錦還鄉”意義相近。以下是詳細解析：
出自東漢應劭的《風俗通·怪神·世間多有伐木血出以為怪者》。文中記載，張遼以高官身份回鄉祭祖時，“白日繡衣，榮羨如此”，生動描繪了其富貴還鄉的場景。
該成語在古代文學中多用于描述士人功成名就後的社會行為，反映了傳統觀念中對“榮歸故裡”的重視。現代語境中，也可引申為對刻意炫耀行為的委婉批評。
如果需要更深入的典故背景或用法示例，可參考《風俗通》原文或權威成語詞典。
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