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束腰革帶上的鈎。一端曲首，背有圓鈕。或作動物形，或鑄有花紋，不一。多用銅制，亦有用鐵或玉等制作者。《史記·齊太公世家》：“﹝ 管仲 ﹞射中 小白 帶鈎。” 清 桂馥 《劄樸·覽古》：“餘見古銅帶鈎數十枚，皆作螳螂形。”
帶鈎是中國古代服飾體系中用於系結腰帶的實用器具，其形制特征為鈎體呈"S"形彎曲結構，前端帶鈎首，尾端設鈎鈕。《漢語大詞典》第七卷對此有明确定義："帶鈎，古代束在腰間皮帶上的鈎，多用青銅制，亦有金、銀、鐵、玉等質。"（來源：《漢語大詞典》第七卷）
從考古實物來看，帶鈎的形制演變可分為三個發展階段：春秋時期的龍形鈎、戰國至漢初的琵琶形鈎，以及漢代出現的雁首形鈎。河南洛陽中州路春秋墓出土的錯金雲紋銅帶鈎，印證了早期帶鈎已具備裝飾功能。河北滿城漢墓出土的鎏金鑲玉帶鈎則展現了漢代貴族用器的奢華特征（來源：《中國考古文物圖錄》）。
在文化象征層面，《禮記·内則》記載"童子不衣裘裳，不帛襦袴，無绶帶鈎"，說明帶鈎在古代禮儀制度中具有身份标識作用。陝西曆史博物館藏戰國錯金銀犀牛帶鈎，其犀首造型與《考工記》"犀甲七屬"的記載形成互證，反映古代工匠對動物形态的藝術化提煉（來源：《周禮·考工記》注疏本）。
“帶鈎”一詞有兩種含義，需根據語境區分：
帶鈎是古代貴族、文人和武士用於固定腰帶的挂鈎，又稱“犀比”。其特點如下：
曆史與用途
起源於西周，盛行於戰國至秦漢時期。主要用於連接束腰革帶，相當於現代的皮帶卡扣。戰國秦軍士兵為輕裝作戰，腰間必備帶鈎。
材質與工藝
以青銅為主，另有黃金、白銀、鐵、玉等材質。造型多樣，常見動物形（如螳螂形）或鑄有紋飾，工藝精湛，體現身份地位。
文化象征
不僅是實用品，更是社會地位的象征。王公貴族所用帶鈎往往材質珍貴、紋飾複雜，具有極高的藝術價值。
曆史典故
《史記》記載，管仲曾射中齊桓公（小白）的帶鈎，後小白裝死逃脫，成為著名曆史事件。
“帶鈎”在成語中比喻狡詐、欺騙的意圖，源自捕魚工具“鈎子”的誘捕特性，形容人用虛僞手段達成目的。
實物“帶鈎”承載古代工藝與等級制度，成語“帶鈎”則反映行為動機的複雜性。若需進一步了解實物細節，可參考考古文獻或博物館藏品。
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