學習工具
練習。《漢書·禮樂志》：“ 河間獻王 王雅材，亦以為治道非禮樂不成，因獻所集雅樂。天子下大樂官，常存肄之，歲時以備數，然不常禦，常禦及郊廟皆非雅聲。” 顏師古 注：“肄，習也。”
存肄是一個較為罕見的古漢語詞彙，目前主流權威詞典如《漢語大詞典》《辭源》均未收錄該詞條。從構詞法分析，"存"本義為保存、存在，《說文解字》釋"存"為"恤問也"；"肄"在《說文解字》中解釋為"習也"，指學習、練習之意。二字組合可能衍生為"保存學習成果"或"持續研習"的複合含義。
在中國社會科學院語言研究所編纂的《現代漢語詞典》（第7版）中，未查見"存肄"作為獨立詞條的記載。但據清代段玉裁《說文解字注》考據，"肄"字古體作""，其甲骨文字形似手持工具治事之狀，暗示着實踐與修習的深層含義。
建議需要準确使用該詞彙時，可參考以下權威文獻：
若該詞出自特定曆史文獻，請提供上下文以便進行更精準的訓诂學考釋。對于現代漢語寫作，建議優先選用《通用規範漢字表》中收錄的規範詞彙。
“存肄”是一個漢語詞彙，其含義和用法在不同語境中有所演變，以下是詳細解釋：
拼音：cún yì
注音：ㄘㄨㄣˊ ㄧˋ
核心含義：指練習、修習，強調對學問或技藝的反複學習和實踐。
該詞最早見于《漢書·禮樂志》，記載河間獻王向朝廷獻雅樂，天子令樂官“常存肄之”，即要求樂官持續練習這些雅樂以備禮儀之用。顏師古注解“肄，習也”，進一步明确其含義為“練習”。
隨着語義演變，現代漢語中“存肄”可引申為保留、保存某種技能、知識或傳統，常用于表達對文化遺産的珍視或鼓勵持續學習的态度。
提示：若需查看更多古代用例或現代擴展釋義，可參考《漢書》原文或查字典相關頁面（來源：、2、5）。
我們堅持為全球中文用戶提供準确、可靠的線上工具。
所有工具均遵循我們 “關於我們” 頁面中所述的審核原則進行開發與維護。請注意： 工具結果僅供參考，不構成任何專業建議。