拜阙的意思、拜阙的詳細解釋

拜阙的解釋

向皇帝居住的宮阙叩拜。表示對皇上尊敬。《宋書·胡藩傳》：“ 毅 初當之 荊州 ，表求東道還京辭墓，去都數十裡，不過拜闕。 高祖 出 倪塘 會之。” 唐 戴叔倫 《奉天拜别鄭谏議》詩：“拜闕奉良圖，留中沃聖謨。”《秦併六國平話》卷下：“忽一日，差使賫擎聖旨前來。 王賁 諸官拜闕已畢，展開聖旨看。”

詞語分解

• 拜的解釋 拜 à 表示敬意的禮節：拜手（古代男子跪拜禮的一種）。拜忏。禮拜。回拜。 恭敬地：拜托。拜謝。拜讀。拜别。拜谒（.拜見；.瞻仰陵墓、碑碣）。 行禮祝賀：拜年。拜壽。 用一定的禮節授與某種名義或職位，或
• 阙的解釋 阙 （闕） è 皇宮門前兩邊供瞭望的樓：宮阙。 皇帝居處，借指朝廷：阙下。“待從頭收拾舊山河，朝天阙”。 京城，宮殿：“城阙輔三秦”。 陵墓前兩邊的石牌坊：墓阙。 豁口，空隙：“兩岸連山，略無阙處”。

專業解析

拜阙是古代中國表示對帝王最高敬意的禮儀行為，指官員或臣民面向皇宮方向跪拜行禮，以表達對君主的尊崇與忠誠。該詞由“拜”（行禮）和“阙”（宮門前的望樓，代指皇宮或帝王）複合而成，其核心含義可概括為以下三點：

一、基本釋義與儀式形式

“拜阙”特指臣子無法親臨宮廷時，在宮門外或異地朝着皇宮方向行跪拜之禮。據《漢語大詞典》記載，此儀式需“北面再拜”，即面朝北方（象征帝王方位）完成兩次叩拜動作，是封建等級制度下君臣關系的具象化表達。

二、曆史演變與典制依據

1. 漢代起源：班固《漢書·周勃傳》載“勃率士卒拜阙下”，記載了将領凱旋後率軍向皇帝行拜禮的早期實例，體現軍禮與忠君的結合。
2. 明清定制：明代《明史·禮志》規定，地方官員赴任前需“望阙謝恩”，即向京城方向行禮後方能履職；清代沿襲此制，并将“拜阙”納入科舉儀式，新科進士需集體行此禮。

三、文化象征與政治意義

“阙”作為皇權符號（如“天阙”“宮阙”），使“拜阙”超越普通禮儀，成為政權合法性的确認儀式。司馬光《資治通鑒》注疏強調，該禮通過空間方位的象征性（“北面而拜”），強化“君權天授”的政治倫理。因此，“拜阙”實質是以身體儀式構建的君臣契約，維系着傳統中央集權制度的權威結構。

網絡擴展解釋

“拜阙”是一個古代漢語詞彙，主要用於表達對皇帝的尊敬，以下是詳細解釋：

一、基本含義

指向皇帝居住的宮阙（宮殿）行叩拜之禮，以示對皇權的尊崇。其核心意義是通過禮儀行為表達臣子或民衆對君主的忠誠與敬畏。

二、結構與讀音

• 拼音：bài quē（部分文獻注音為“bài què”）
• 結構：“拜”為叩拜動作，“阙”指帝王居所，合稱後引申為面向皇權的禮儀行為。

三、曆史用例

1. 《宋書·胡藩傳》記載：“毅初當之荊州，表求東道還京辭墓，去都數十裡，不過拜阙。”
2. 唐代戴叔倫《奉天拜别鄭谏議》詩雲：“拜阙奉良圖，留中沃聖谟。”
   這些文獻表明，“拜阙”在古代多用於官員離京或述職時向皇帝行禮的語境。

四、延伸說明

該詞常見於史書、奏章及古典文學中，屬於特定曆史背景下的禮儀術語，現代漢語已極少使用。若需進一步了解古代禮制，可參考《宋書》《唐會要》等典籍。

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