春享的意思、春享的詳細解釋

春享的解釋

春季的祭獻。《周禮·春官·大宗伯》：“以祠春享先王，以禴夏享先王。” 賈公彥 疏：“春享以下是時祭之小祭。”

詞語分解

• 春的解釋 春 ū 一年的第一季：春季（農曆正月至三月）。春節。春色。春晖（春天的陽光，喻父母的恩情）。春山（春天的山，山色如黛，喻婦女的眉毛）。春秋（ａ．春季和秋季；ｂ．指年月；ｃ．指人的年歲，如“春春正富”；
• 享的解釋 享 ǎ 受用：享福。享樂。享譽。享年（敬辭，享有的年歲，對人或朝代而言）。享受。享用。享有。享國（帝王在位年數）。安享。分享。 貢獻（指把祭品，珍品獻給祖先、神明或天子、侯王），上供：享堂。享殿。

專業解析

“春享”的漢語詞典釋義與考據

“春享”是中國古代禮制中專指春季舉行的宗廟祭祀活動，其核心含義為“春季獻祭”。該詞承載着深厚的禮儀文化内涵，具體可從以下維度解析：

一、基本釋義

指古代帝王或諸侯于春季在宗廟祭祀祖先的典禮。《漢語大詞典》收錄該詞條，釋義為“春季的祭獻”，強調其時間屬性（春）與儀式性質（享）。

二、曆史禮制背景

據《禮記·王制》記載，周代已形成“春礿、夏禘、秋嘗、冬烝”的四時祭祀體系。“春享”即“春礿”的别稱或演變形式，是“四時祭”中春季祭祀的專名，體現古人“敬天法祖”的倫理觀與順應天時的哲學思想。

三、儀式特征

1. 祭祀對象：以祖先神靈為主，兼具祭祀天地神祇的複合功能。
2. 祭品内容：以新熟的麥類谷物、時令蔬果及酒醴為主，《周禮·春官》載“以祠春享先王”，強調用當季物産表達虔誠。
3. 社會意義：既是祈福禳災的宗教儀式，也是強化宗法紐帶、宣示統治合法性的政治活動。

四、文獻例證

• 《後漢書·祭祀志》：“立春之日，迎春于東郊，祭青帝句芒……是為‘春享’。” 說明其與節氣儀式的結合。
• 《宋史·禮志》載皇家“春享太廟”流程，詳述齋戒、陳設、樂舞等規制，印證其禮制化特征。

權威參考文獻來源

1. 《漢語大詞典》（商務印書館，1994年）第5卷，頁3123
2. 《禮記正義》（漢鄭玄注，唐孔穎達疏，中華書局影印阮元校刻本）
3. 《周禮注疏》（漢鄭玄注，唐賈公彥疏，上海古籍出版社）
4. 《宋史》（元脫脫等撰，中華書局點校本）卷一百七·禮志十

（注：因古籍原始文獻無直接網絡鍊接，标注版本信息供學術查證。現代詞典釋義可參考權威線上平台如漢典（zdic.net） 或國學大師（guoxuedashi.com） 的電子詞條收錄。）

網絡擴展解釋

關於“春享”的詞義解釋，綜合權威資料及文獻記載，具體如下：

一、基本含義

“春享”指春季的祭獻，是古代禮儀中對先王或神靈進行季節性祭祀的專稱。該詞由“春”（代指季節）和“享”（祭獻）組成，特指春天舉行的祭祀活動。

二、文獻出處

最早見于《周禮·春官·大宗伯》：“以祠春享先王，以禴夏享先王。”漢代賈公彥對此注釋：“春享以下是時祭之小祭”，說明其為周代禮制中按季節劃分的常規祭祀形式。

三、用法與延伸

1. 祭祀範疇：與“夏享”“秋享”“冬享”并列，代表四季祭祀制度。
2. 現代語境：部分非權威資料（如、5）将其引申為“春天的歡樂享受”，屬于現代口語化引申義，例如“踏春日，把春享”等表述。但此用法缺乏古籍依據，需注意語境區分。

四、權威性辨析

• 高權威解釋（）：均指向傳統祭祀含義。
• 低權威解釋（）：多為現代網絡語境下的新解，建議優先參考文獻釋義。

建議需要嚴謹學術引用時，以《周禮》及漢代注疏為準。

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