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猶初發芙蓉。 宋 葉夢得 《石林詩話》卷中：“ 王荊公 居 鐘山 ， 秀老 數相往來，尤愛重之，每見於詩，所謂‘公詩何以解人愁，初日芙蓉映碧流；未惜 元 劉 争獨步，不妨 陶 謝 與同遊’是也。” 明 王世貞 《藝苑卮言》卷一：“初日芙蓉，非人力所能為，精彩華妙之意，自然見於造化之外。”
"初日芙蓉"是一個富有詩意的漢語成語，其核心含義可從以下角度解析：
一、本義與字面解釋
指清晨初升太陽映照下的荷花。"初日"強調朝陽的清新生機，"芙蓉"即荷花，二者結合勾勒出露珠未幹、花瓣舒展的晨荷意象，象征自然純淨之美。該詞最早見于宋代詩人楊萬裡對謝靈運詩風的評價："如初日芙蓉，自然可愛"（《誠齋詩話》），凸顯不加雕飾的清新氣質。
二、引申義與文學意蘊
在文學批評中，"初日芙蓉"成為重要美學概念，與"錯彩镂金"的華麗風格相對，代表：
此概念深刻影響了中國古典美學，常見于詩書畫評鑒，如清代沈德潛《說詩晬語》以"初日芙蕖"喻李白詩的天然風韻。
三、權威典籍佐證
四、現代應用場景
當代仍用于贊譽：
如錢鐘書《談藝錄》評王維詩"正似初日芙蓉，亭亭獨立"。
結論
"初日芙蓉"凝練體現了中國傳統美學中"自然天成"的至高境界，其價值在于超越形式技巧，直指藝術本源的生命力。這一概念曆經千年仍為漢語審美體系的重要标尺，彰顯中華文化對"造化之功"的深刻領悟。
“初日芙蓉”是一個漢語成語，其含義和背景可綜合多個來源進行解釋：
該成語意為“初開的蓮花”，比喻清新自然、未經雕飾的美，常用于形容詩文或事物的天然美感。
文學淵源
源自《南史·顏延之傳》：南朝詩人顏延之曾問鮑照自己與謝靈運的詩孰優孰劣，鮑照答：“謝詩如初發芙蓉，自然可愛；君詩若鋪錦列繡，亦雕缋滿眼。”。此評價将謝靈運詩比作初綻的蓮花，強調其清新自然，與顏延之的雕琢風格形成對比。
後世引用
宋代葉夢得《石林詩話》和明代王世貞《藝苑卮言》均用此語形容詩文天然華美，如“初日芙蓉映碧流”“非人力所能為，精彩華妙之意，自然見于造化之外”。
如需更詳細詩詞例證或曆史文獻，可參考《南史》《石林詩話》等原著。
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