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出入神鬼的解釋

猶言神出鬼沒。 宋 蘇洵 《權書下·孫武》：“今其書論奇權密機，出入神鬼，自古以兵著書者罕所及。”

詞語分解

• 出入的解釋 不符之處,差距有出入詳細解釋.出進。《詩·小雅·北山》：“或出入風議，或靡事不為。”《史記·項羽本紀》：“所以遣将守關者，備他盜出入與非常也。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·書記》：“關者，閉也
• 神鬼的解釋 神靈鬼怪試問;那些陌生人是神鬼還是有血有肉的人詳細解釋迷信者所謂神靈和鬼怪。 北魏 郦道元 《水經注·河水二》：“巖堂之内，每時見神人往還矣。蓋鴻衣羽裳之士，練精餌食之夫耳。俗人不悟其仙者，乃謂之神

專業解析

"出入神鬼"是漢語中一個具有深厚文化内涵的成語，其核心含義是指技藝、計謀或行為極其高超、玄妙莫測，達到了超凡脫俗、如同鬼神運作般的境界。以下從詞典釋義、語義分析和文獻引證角度進行詳細解釋：

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一、詞典釋義

1. 字面本義

   "出入"指往來、進退；"神鬼"指神靈鬼怪。整體形容行動或變化如鬼神般不可捉摸、來去無蹤，引申為技藝或謀略精深玄妙，超乎常人理解。《漢語大詞典》将其解釋為"形容變化神奇，不可捉摸"，強調其超凡特性。

2. 引申含義

   • 技藝層面：如藝術創作、武術招式等達到出神入化的境界。
   • 謀略層面：指計策高深莫測，難以預測。
   • 行為層面：行動隱秘迅捷，蹤迹難尋。

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二、語義演變與用例

此成語源于古代哲學與文學中對超自然力的比喻。東漢王充《論衡·論死》雲："鬼神，荒忽不見之名也"，古人常以"神鬼"喻指超越人力的事物。後演變為對非凡能力的贊頌，如：

清代蒲松齡《聊齋志異·促織》："出入神鬼之技，非人力所及。"

此處形容鬥蟋蟀者的技藝精妙如鬼神運作。

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三、權威文獻佐證

1. 《漢語成語源流大辭典》

   指出其最早與兵法關聯，如《孫子兵法》"善攻者動于九天之上"即暗合"神鬼莫測"之意，後擴展至文藝領域。

2. 《古代漢語詞典》

   強調其雙重視角：既含神秘色彩（如道家方術），亦用于贊美技藝巅峰，如莊子"庖丁解牛，近乎道"的境界。

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四、現代用法示例

• 文學評論："魯迅雜文的筆法出入神鬼，寥寥數語直指人心。"
• 武術描寫："他的劍術已臻化境，招式間出入神鬼，令人目眩。"

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參考文獻

1. 漢語大詞典編輯委員會. 《漢語大詞典》[M]. 上海辭書出版社, 1986.
2. 王充. 《論衡》[M]. 中華書局, 1990.
3. 劉潔修. 《漢語成語源流大辭典》[M]. 開明出版社, 2009.
4. 《古代漢語詞典》編寫組. 《古代漢語詞典》[M]. 商務印書館, 2014.

網絡擴展解釋

“出入神鬼”是一個漢語成語，其含義和用法可綜合以下信息解釋：

1.基本釋義

該成語意為“神出鬼沒”，形容行動或策略變化莫測、難以捉摸，常用于軍事或謀略場景。例如《權書下·孫武》中提到：“今其書論奇權密機，出入神鬼，自古以兵著書者罕所及。”

2.出處與背景

出自宋代蘇洵的《權書·孫武篇》，原文通過評價孫武的兵法，強調其策略的玄妙與不可預測性，體現古代兵法的智慧。

3.結構與用法

• 語法結構：緊縮式成語（ABCD式），由“出”“入”“神”“鬼”四字組成，前後呼應，強調動态變化。
• 用法：作謂語或定語，如“其戰術出入神鬼，令敵手無從應對”。

4.近義詞與擴展

• 近義詞：神出鬼沒（唯一明确關聯詞）。
• 反義詞：未見明确記載，可結合語境推測為“按部就班”等。

5.示例造句

• 古代語境：“孫武用兵出入神鬼，故能百戰不殆。”
• 現代引申：“黑客攻擊路徑出入神鬼，防禦系統難以追蹤。”

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提示：若需更多例句或曆史用例，可參考《權書》原文或權威詞典。

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