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葡萄的别名。 宋 陶穀 《清異錄·百果》：“ 溫庭筠 曰：‘葡萄是賜紫櫻桃，黃葵是鍍金木槿。’”
賜紫櫻桃是古代文獻中對特定櫻桃品種的雅稱，兼具植物特性與宮廷文化内涵。其釋義可從以下三方面展開：
指成熟後呈深紫紅色的櫻桃果實。古代文獻常以“紫”形容其熟透時的色澤，如明代《本草綱目》載櫻桃“熟時深紅色者謂之朱櫻，正紫色者謂之紫櫻”。該品種果實圓潤如珠，《爾雅翼》稱“櫻桃實如璎珠，故謂之櫻”，凸顯其晶瑩飽滿的形态特征。
“賜紫”源於唐代官服制度，三品以上官員方可服紫（《新唐書·車服志》）。櫻桃因色澤近紫且珍貴，被賦予“賜紫”之名，象征恩寵。杜甫《野人送朱櫻》雲“憶昨賜沾門下省，退朝擎出大明宮”，記載了唐代皇帝将櫻桃作為貢品賞賜臣僚的禮制。此稱謂暗含“禦賜珍品”的尊貴寓意。
結論：“賜紫櫻桃”既是特定櫻桃品種的古稱，更承載了古代禮制文化、時間哲學與仕宦隱喻的三重意蘊，需結合博物知識與曆史語境綜合理解。
參考資料
“賜紫櫻桃”是一個古代漢語中的特殊稱謂，其含義和背景如下：
該詞最早見於宋代陶穀的《清異錄·百果》，其中記載晚唐詩人溫庭筠的比喻：“葡萄是賜紫櫻桃，黃葵是鍍金木槿”。通過将葡萄與櫻桃類比，既描述其形态相似性（小而圓潤的果實），又借用“賜紫”凸顯其色澤的華貴。
屬於文學中的雅稱，多用於詩詞或文人筆記，日常口語中罕見。類似的古代别名還有“馬乳”（指葡萄形狀）、“蒲桃”（音譯外來詞）等。
需注意，部分網絡解釋（如“皇帝賜名”“貢品來源”）缺乏可靠文獻依據，建議以《清異錄》等宋代典籍記載為準。
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