旦望的意思、旦望的詳細解釋

旦望的解釋

(1).朔望。即農曆每月的初一和十五。《宋史·禮志十二》：“一遇旦望諸節序，下降香表，薦獻行禮。”《元典章·禮部五·禁治庸醫》：“每遇旦望，其提舉教授等官，嚴立規程，課試諸生醫書醫義。”

(2). 周公旦 與 太公望 的并稱。兩人均為 周 代之賢輔。《三國志·魏志·高柔傳》：“ 成湯 仗 阿衡 （ 伊尹 ）之佐， 文 武 憑 旦 望 之力。”《晉書·景帝紀》：“逮至 周成 ， 旦 望 作輔，故能離經辯志，安道樂業。”

詞語分解

• 旦的解釋 旦 à 早晨：旦暮。通宵達旦。枕戈待旦。 表示某一天，亦指農曆的初一日：旦望（農曆的初一和十五日）。元旦。旦日（ａ．明天：ｂ．白天）。 傳統戲劇裡扮演女子的角色：老旦。花旦。 纖度單位，九千米長的纖維
• 望的解釋 望 à 看，往遠處看：望見。眺望。張望。望塵莫及（喻遠遠落後）。望風捕影。 拜訪：看望。拜望。探望。 希圖，盼：期望。欲望。喜出望外。 人所敬仰的，有名的：望族。名望。聲望。威望。 向，朝着：望東走。

專業解析

旦望是漢語中具有特定曆史文化内涵的複合詞，其詞義可從以下四方面解析：

一、詞義溯源 該詞由"旦""望"二字組成。"旦"本義指日出地平線，引申為每月初始（朔日）；"望"指月圓之日，即農曆十五。《漢語大詞典》記載，"旦望"特指朔望兩日，為古代曆法基礎計時單位。

二、禮制内涵 古代帝王在旦望日舉行祭祀儀式，《宋史·禮志》載"皇帝旦望臨奠，著為令"，指君主需於每月初一、十五祭拜宗廟。明代丘濬《大學衍義補》亦強調"旦望行禮"的典制意義，體現古代天人相應的哲學觀。

三、詞義演變 該詞在發展中衍生出方位含義。《辭源》收錄"旦望"作"朔望"解時，同時注明可指"東方與西方"，如清代《骈字類編》将"旦"對應日出方位，"望"對應月落方位。

四、現代應用 在當代漢語中，"旦望"主要作為曆史術語保留於文獻研究領域。中華書局《古漢語常用字字典》将其歸入曆法類古語詞，建議閱讀《禮記·月令》《史記·曆書》等典籍時特别注意該詞語境。

網絡擴展解釋

“旦望”是一個漢語詞彙，主要有以下兩種含義：

1.指農曆每月的初一（朔）和十五（望）

• 這是“旦望”最常用的含義，常見於古代文獻和典章制度中。例如：
  • 《宋史·禮志十二》提到“一遇旦望諸節序，下降香表，薦獻行禮”，指每逢初一、十五需舉行祭祀儀式。
  • 《元典章》中也有“每遇旦望，課試諸生醫書醫義”的記載，說明古代官方會在朔望日進行考核等活動。

2.指周公旦與太公望的并稱

• 兩人均為周代賢臣，周公旦（周文王之子）輔佐周成王，太公望（姜子牙）輔佐周武王，常被後世并稱以喻賢能輔佐者。例如：
  • 《三國志·魏志·高柔傳》有“文武憑旦望之力”，即以兩人代指傑出輔臣。

補充說明：

• 部分資料（如）提到“旦望”作為成語表示“迫切希望”，但這一用法缺乏廣泛文獻佐證，可能屬於現代引申或誤傳。建議在學術或正式語境中優先采用前兩種解釋。

如需更詳細的曆史用例，可參考《宋史》《元典章》等文獻原文（來源：、）。

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