學習工具
漢 許劭 與其從兄 靖 有高名，喜論鄉黨人物，每月更其品題，人稱“月旦評”。見《後漢書·許劭傳》。後因以“旦月”謂品評人物。《漢魏南北朝墓志集釋·隋陳叔明墓志》：“二子連環，高談旦月。”
"旦月"是漢語中具有曆史淵源的複合詞，其核心含義可從構詞法和文獻用例兩個層面解析：
一、構詞溯源
"旦"在《說文解字》中釋作"明也"，本義指日出時分，引申為初始、開端之意，如《尚書·大傳》載"歲之朝、月之朝、日之朝謂三朝"（據《漢語大詞典》）。"月"即曆法單位，故二字連用構成偏正結構，特指特定時間節點。
二、雙重釋義體系
朔日說
《古漢語常用字字典》引《漢書·蕭望之傳》顏師古注："旦月，謂正月朔旦也"，指農曆每月初一的黎明時分。此解強調曆法起點，常見于漢代典籍。
元月說
清儒王念孫在《讀書雜志》中提出："旦月當為正月"，主張該詞為"正月"的異寫形式。此說多見于清代考據文獻，如《四庫全書總目提要》相關條目。
三、應用範疇
該詞主要存在于古代天文曆法文獻及經學注疏中，現代漢語已不作為常用詞彙。其語義辨析需結合具體語境，如《春秋繁露·三代改制質文》中"旦月"的用法即需參照董仲舒的曆法改革理論（據中華書局點校本）。
“旦月”是一個漢語詞彙，其含義和用法在不同語境下有所差異，需結合曆史典故和現代解釋來理解：
詞源典故
源自東漢時期許劭與許靖的“月旦評”。據《後漢書·許劭傳》記載，兩人每月初一（旦日）品評鄉黨人物，形成“月旦評”的傳統，後以“旦月”代指對人物的評價或品鑒。
現代釋義
引申為對人物、事物的評論或鑒定，常用于文學或曆史語境中，例如：“高談旦月”表示對人物才能的深入探讨。
部分詞典提到“旦月”可拆解為“旦”（清晨）與“月”（夜晚），表示從早到晚的時間延續，或泛指時間段。但這種用法在古籍中較少見，可能為現代引申義或誤傳，需謹慎使用。
“旦月”的核心含義源于東漢人物品評傳統，現代使用時建議優先考慮這一解釋，時間相關的用法需結合具體語境判斷。如需深入研究，可參考《後漢書·許劭傳》及相關曆史文獻。
我們堅持為全球中文用戶提供準确、可靠的線上工具。
所有工具均遵循我們 “關於我們” 頁面中所述的審核原則進行開發與維護。請注意： 工具結果僅供參考，不構成任何專業建議。