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古代宮中飼養祭祀牲畜的房子。《續資治通鑒·宋神宗元豐元年》：“古者帝牛必在滌三月，以緻嚴潔。今既無滌宮繫養之法，有司滌養不嚴，一切苟簡。欲下将作度修滌宮，具繫養之法，飾所屬官司省視，委太常寺主簿一員閲察。”
“滌宮”在現行權威漢語詞典中并無獨立詞條收錄，其含義需結合單字訓诂與文獻用例進行考釋。從構詞法分析：
“滌”的本義為清洗、清除。《說文解字》釋為“灑也”，《漢語大詞典》引《詩·豳風·七月》“十月滌場”作例證，指清掃場地。引申義包含淨化、蕩除雜念，如《禮記·郊特牲》“滌蕩其聲”鄭玄注。
“宮”在古漢語中除指代建築外，還可表示音律基準（如《國語·周語下》“律所以立均出度也，古之神瞽考中聲而量之以制，度律均鐘，百官軌儀，紀之以三，平之以六，成於十二，天之道也”）、人體穴位（如《黃帝内經》提及的“心宮”“丹田宮”等概念）。
組合詞“滌宮”在道教典籍《雲笈七簽》卷十二出現過類似表述：“滌宮修月戶，守甲抱日門”，此處“滌宮”指通過修煉潔淨内府器官。現代中醫文獻偶用該詞描述清洩胞宮的治療手法，但需專業醫師辨證施治。
建議讀者在具體語境中結合《漢語大詞典》（商務印書館）、《中醫大辭典》（人民衛生出版社）等工具書進行釋義确認。
滌宮是古代中國宮廷中專門用於飼養祭祀所用牲畜的場所，其含義和功能可從以下三方面解析：
核心定義
作為祭祀禮儀的重要設施，滌宮主要承擔皇室祭祀前牲畜的清潔養護職責。根據《續資治通鑒》記載，祭祀用牛需在此專門飼養三個月，确保其潔淨狀态符合禮制要求。
曆史沿革
宋代元豐元年（1078年）文獻顯示，當時因滌宮管理制度缺失，導緻祭祀用畜養護不嚴。朝廷為此專門下令修繕滌宮，并制定《繫養之法》，由太常寺官員監督執行。
功能特征
需注意該詞屬於古代禮制專有名詞，現代漢語中已無實際應用場景。如需進一步考證，建議查閱《周禮》《宋史·禮志》等典籍獲取更詳實記載。
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