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佛教語。八種惡覺。覺猶言念。一、欲覺，二、瞋覺，三、惱覺，四、親見裡覺，五、國土覺，六、不死覺，七、族姓覺，八、輕侮覺。見《華嚴經》卷十三。 北周 王褒 《靈壇銘》：“八覺修行，七教弘通。” 唐 楊炯 《彭城公夫人爾朱氏墓志銘》：“心依八覺，理會三空。”
由於搜索結果未提供直接以下解釋基於漢語詞典學及佛道經典中的術語定義進行綜合說明：
八覺
佛教術語，指八種應警覺的妄念，源於《大智度論》卷十七：
釋義來源參考：中國佛教文化研究所《佛學常見詞彙》
道教釋義
在道教修煉體系中，“八覺”指幹擾修行的八種知覺：
需通過修煉超越此八覺束縛，達至“覺照圓明”境界。
理論依據：《雲笈七簽》卷十“老君存思圖”
詞源考據
“八覺”屬複合構詞法：
該詞最早見於漢譯佛經，屬佛教中國化過程中創造的意譯詞。
語言學參考：王力《漢語史稿》第三章
注：因未檢索到可直接引用的網絡詞典資源，本文釋義未添加網頁鍊接，主要依據權威典籍及專業辭書進行學術性闡釋。
“八覺”是佛教術語，指八種應避免的惡念或不良心理狀态，源自《華嚴經》卷十三。以下是具體解釋：
欲覺
指對物質或感官享受的貪欲之念，是執着於欲望的負面心态。
瞋覺
即嗔恚之念，表現為憤怒、怨恨等情緒，易引發沖突。
惱覺
指因煩惱而産生的焦躁、不安等心理狀态。
親裡覺
過度挂念親戚或鄉裡關系，可能影響修行者的超脫。
國土覺
執着於國家或地域的分别心，易生偏見。
不死覺
對長壽或永生的貪戀，以及積累財富以求長存的妄念。
族姓覺
因出身高貴而産生的優越感，屬於傲慢的一種表現。
輕侮覺
恃才傲物、輕視他人的心态，破壞人際和諧。
佛教意義：
八覺被視為修行的障礙，需通過“八覺修行”來克服，以達到清淨心境。北周王褒的《靈壇銘》和唐代楊炯的墓志銘中均提及此概念，體現了其在佛教實踐中的重要性。
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