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(1).維系大地的繩子。古代認為天圓地方，傳說天有九柱支撐，使天不下陷；地有大繩維系四角，使地有定位。《莊子·說劍》：“此劍……上決浮雲，下絶地紀。”
(2).借指大地。 唐太宗 《春日望海》詩：“積流橫地紀，疏派引天潢。仙氣凝三嶺，和風扇八荒。” 清 曹寅 《暢春苑張燈賜宴歸舍恭紀》詩之四：“湖滙萬泉清地紀，春迴北鬥見天标。”
地紀（dì jì）是漢語中的古語詞彙，具有多重含義，主要涉及地理、天文及哲學範疇。以下從權威典籍角度分項釋義：
指古人認知中支撐大地的根本法則或維系大地的繩索。
典籍例證：
《列子·湯問》載：“共工氏與颛顼争為帝，怒而觸不周之山，折天柱，絕地維。”此處“地維”即“地紀”的同義概念，指大地賴以固定的綱維。
指古代對地理疆界的記錄或劃分依據。
典籍例證：
《史記·天官書》雲：“天則有列宿，地則有州域。”後世注疏常以“地紀”代指地理分野體系，如唐代司馬貞《史記索隱》引《星經》稱“地紀”為劃分九州之綱紀。
在“天圓地方”宇宙觀中，“地紀”與“天綱”相對，象征大地的運行規律。
典籍例證：
《漢書·律曆志》提出：“綱紀之交，以原始造設，合樂用焉。”此處“綱紀”分指天綱地紀，強調天地法則對曆法、音樂的統攝作用。
學術參考來源：
注：以上釋義綜合古典文獻核心用例，未引用現代網絡資源以保障學術嚴謹性。古籍原文可查閱中華書局點校本或《文淵閣四庫全書》電子版。
“地紀”是一個古代漢語詞彙，其含義可從以下角度解析：
本義
指“維系大地的繩子”。古代宇宙觀認為“天圓地方”，傳說天由九柱支撐，地由大繩固定四角以定位。這一概念體現了古人對天地結構的想象，如《莊子·說劍》中描述：“此劍……上決浮雲，下絶地紀。”
引申義
後引申為“大地”的代稱，常見于詩文。例如唐太宗《春日望海》中“積流橫地紀”一句，即以“地紀”指代廣袤的大地。
“地紀”兼具具象（維系大地的繩索）與抽象（象征大地）的雙重含義，是理解古代宇宙觀和文學作品的重要詞彙。需注意其現代使用較少，多出現在古籍或引用典故的語境中。
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