禘禮的意思、禘禮的詳細解釋

禘禮的解釋

禘祭之禮儀。《禮記·明堂位》：“季夏六月，以禘禮祀 周公 於大廟。” 孔穎達 疏：“此一節明禘禮祀 周公 於大廟，文物具備之儀。”《明史·禮志五》：“ 虞 、 夏 、 商 、 周 ，世系明白，故禘禮可行…… 宋神宗 嘗曰：‘禘者，所以審諦祖之所自出。’是則莫知祖之所自出，禘禮不可行也。” 清 昭槤 《嘯亭續錄·滿洲跳神儀合於禘祭》：“按古 董子 雲：‘禘者，禘其所自出也。’禘禮上溯遠祖，旁及毀廟。”

詞語分解

• 禘的解釋 禘 ì 古代帝王或諸侯在始祖廟裡對祖先的一種盛大祭祀：“王者禘其祖之所自出，以其祖配之。” 古代宗廟四季祭祀之一。 細察：“觀者禘心。” 筆畫數：； 部首：礻； 筆順編號：
• 禮的解釋 禮 （禮） ǐ 社會生活中，由於道德觀念和風俗習慣而形成的儀節：婚禮。喪（乶 ）禮。典禮。 符合統治者整體利益的行為準則：禮教（刼 ）。禮治。克己複禮。 表示尊敬的态度和動作：禮讓。禮遇。禮贊。禮尚往

專業解析

禘禮是中國古代祭祀體系中的重大禮儀，最早見於《周禮》《》。其核心含義指帝王祭祀始祖的隆重典禮，具有“追遠尊祖”的宗教意義和政治象征功能。《禮記·大傳》記載“禮，不王不禘”，說明禘禮專屬天子層級，是彰顯王權合法性的重要儀式《》。

從儀式内容分析，禘禮包含三層結構性特征：

1. 祭祀對象：以始祖配享天帝，如周代以後稷配天，體現“君權神授”觀念
2. 時間規制：《春秋公羊傳》載“五年而再殷祭”，初期五年一祭，後世逐漸與郊祀融合
3. 空間場域：需在始祖廟堂舉行，東漢鄭玄注《周禮》強調“禘大於郊，其禮在廟”

值得注意的是，禘禮在曆史演變中出現類型分化。據清代學者孫希旦《禮記集解》考證，存在“吉禘”（喪畢合祭）與“大禘”（配天祭祖）兩種形态，其中配天而祭的規格更高《》。現代考古發現，殷墟蔔辭中已有類似禘祭的記載，印證了該禮儀的商代淵源。

學術界對禘禮性質存在争議，楊伯峻在《春秋左傳注》中指出，春秋時期部分諸侯僭用禘禮，反映了周王室權威的衰落。這種禮儀的嬗變過程，成為研究中國古代政治與宗教關系的重要觀測點《》。

網絡擴展解釋

“禘禮”是中國古代一種重要的宗廟祭祀禮儀，主要用於帝王或諸侯對始祖或遠祖的隆重祭祀。以下是綜合多個來源的詳細解釋：

1.基本定義

禘禮的拼音為dì lǐ，核心含義是“禘祭之禮儀”，即通過特定的儀式祭祀祖先。根據《禮記·明堂位》記載，周代曾於夏季六月在大廟舉行禘禮祭祀周公，儀式中需配備完整的禮器與儀仗。

2.曆史與文化意義

• 政治象征：禘禮被視為國家禮制的重要組成部分。孔子曾提到：“懂得禘禮的人治理天下，如同将天下置於掌中般清晰”（《論語·八佾》），說明其對維護統治合法性和禮法秩序有深遠意義。
• 宗法紐帶：通過追溯始祖來曆（如《明史》所言“禘者，所以審谛祖之所自出”），禘禮強化了宗族血脈認同，尤其適用於世系明确的朝代（如虞、夏、商、周）。

3.儀式特點

• 時間與對象：多在夏季舉行，祭祀對象為始祖或功勳卓著的先祖（如周公）。
• 流程規範：需嚴格遵循禮制，包括禮器陳設、祭品準備、樂舞配合等環節，如《禮記》中描述的“文物具備之儀”。

4.曆史争議

明清時期，因部分朝代始祖來曆不明，禘禮的可行性引發争議。例如，清代學者昭槤提到“莫知祖之所自出，禘禮不可行也”，反映出該禮儀的施行需以清晰的世系為基礎。

提示：若需更深入的文獻考證，可參考《禮記》《明史·禮志》等典籍，或查看相關曆史研究資料。

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