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謂額上刺花紋。古時少數民族的一種風俗。《宋書·武帝紀中》：“遂乃三俘僞主，開滌五都，雕顏卉服之鄉，龍荒朔漠之長，莫不迴首朝陽，沐浴玄澤。”參見“ 雕題 ”。
雕顏是一個較為罕見的漢語詞彙，其含義可從字形和構詞角度進行分析。“雕”本義指對玉、石等材質的刻镂工藝，《說文解字》釋為“琢文也”，後引申為精細修飾之意；“顏”在《古代漢語詞典》中明确指“面容、容貌”，如《詩經·鄭風》有“顏如舜華”的表述。
二字組合後，“雕顏”可理解為經過雕琢修飾的面部輪廓，多用于文學語境中形容精緻如雕刻般的容貌特征。該詞在《現代漢語詞典》第七版中未單獨收錄，但在《中國成語大辭典》相關條目中可見類似用法，如“雕章琢句”的修飾邏輯。需要注意的是，該詞彙在現代漢語中使用頻率較低，更多見于古典文學作品或藝術評論領域。
“雕顏”是一個漢語詞語，主要含義為古代少數民族在額頭上刺刻花紋的風俗。以下是詳細解釋及依據：
基本釋義
該詞由“雕”（刻畫）和“顏”（面容）組成，字面意義指在面部雕刻圖案。根據、等權威詞典解釋，特指古代某些少數民族在額頭上刺花紋的習俗，可能與圖騰崇拜或身份标識有關。
曆史文獻佐證
如《宋書·武帝紀中》記載：“雕顏卉服之鄉，龍荒朔漠之長……”（），此處“雕顏”與“卉服”（異族服飾）并列，進一步印證其與少數民族文化相關。
關聯詞彙辨析
類似概念還有“雕題”，《禮記·王制》提到“南方曰蠻，雕題交趾”，均指面部刺刻的習俗。兩者區别在于“題”指額頭，“顏”泛指面容，但實際使用中常互通（、）。
其他可能的誤解
部分資料（如）提到“雕顏”引申為現代整容或化妝修飾面容，但此說法缺乏權威文獻支持，可能是詞義的現代延伸或誤用。
“雕顏”屬于古代文化範疇的詞彙，現代語境中建議優先采用其曆史含義。若需進一步考證，可參考《宋書》《漢典》等原始文獻。
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