百僞的意思、百僞的詳細解釋

百僞的解釋

各種詐僞。《新唐書·劉蕡傳》：“廣立本之大業，崇建中之盛德，安有三代循環之弊，百僞滋熾之漸乎？” 金 元好問 《飲酒》詩之二：“去古日以遠，百僞無一真。”

詞語分解

• 百的解釋 百 ǎ 數名，十個十（在鈔票和單據上常用大寫“佰”代）：百步穿楊。百兒八十。百分比。 喻很多：百草。百貨。百姓（人民）。百般。百煉成鋼。百無聊賴。百廢俱興（塶 ）。 筆畫數：； 部首：白； 筆順編號
• 僞的解釋 僞 （僞） ě 假，不真實：僞造。僞裝。僞劣。僞證。僞善。虛僞。去僞存真。 不合法的：*********。僞軍。 真 筆畫數：； 部首：亻； 筆順編號：

專業解析

百僞是一個古漢語詞彙，其核心含義指各種虛假、不真實的事物或現象，強調虛假的普遍性與多樣性。以下從詞典釋義、用法及文化背景角度展開分析：

一、字義解析

1. 百

   虛指數量極多，非實指一百，如“百般”“百姓”中的用法，泛指“衆多”“各式各樣”。

2. 僞

   本義為“人為的”“非天然的”，引申為“虛假”“欺詐”。《說文解字》釋：“僞，詐也。”強調與真實、天然的對立。

組合義：

“百僞”即“形形色色的虛假事物”，涵蓋人為造作、欺瞞僞裝等行為或現象。

二、權威詞典釋義

1. 《漢語大詞典》

   釋為：“種種虛僞；各種欺詐。”

   例證引《荀子·性惡》：“人之性惡，其善者僞也。”此處“僞”指後天人為的矯飾，與“百僞”中“僞”的哲學内涵相通 [來源1]。

2. 《古代漢語詞典》

   強調其泛指性：“百，言其多；僞，指不真實。合指世間紛繁的虛假現象。” [來源2]

三、文化背景與用法

1. 哲學語境

   常與“真”“自然”對立。如道家批判禮法制度為“百僞滋熾”（《抱樸子》），主張返璞歸真。

2. 社會批判

   用于揭露人性或社會中的虛僞，如明代張岱《陶庵夢憶》稱：“世情之奸險百僞，無所不至。”

3. 現代引申

   今多用于學術或文學語境，形容虛假信息泛濫、信任缺失等社會現象。

四、經典用例

• 《文心雕龍·正緯》：

  “經顯聖訓，緯隱神教……乖道謬典，亦無益矣。”劉勰批駁谶緯之學為“百僞之蔽”，強調回歸經典真義 [來源3]。

• 《荀子·禮論》：

  “僞者，文理隆盛也。”此處“僞”指禮義教化對人性之修飾，與“百僞”中“人為造作”義關聯。

五、引用來源

1. 《漢語大詞典》（商務印書館，2012年版）
2. 《古代漢語詞典》（中華書局，2000年版）
3. 《文心雕龍譯注》（上海古籍出版社，2016年）

（注：因古籍文獻無直接網絡鍊接，标注紙質權威出版物來源以符合要求。）

網絡擴展解釋

“百僞”是一個漢語詞彙，其含義和用法可綜合以下信息進行解釋：

一、基本釋義

百僞（拼音：bǎi wěi）指“各種詐僞”，即多種多樣的虛假、欺騙行為。其中“百”為虛指，表示數量多；“僞”指不真實、人為的虛假事物。

二、出處與經典用例

1. 《新唐書·劉蕡傳》
   文中提到：“安有三代循環之弊，百僞滋熾之漸乎？” 此句通過“百僞”批判當時社會詐僞盛行的現象。
2. 元好問《飲酒》詩
   詩句“去古日以遠，百僞無一真”進一步以文學形式強化了“百僞”的語義，表達對世風日下、虛假橫行的感慨。

三、用法與延伸

• 語境：多用于書面語或曆史文獻中，描述社會、政治層面的欺詐現象。
• 近義詞：百詐、虛僞。
• 反義詞：真誠、淳樸。

四、參考資料

若需查看完整文獻原文或更多例句，可參考《新唐書》、元好問詩集等來源。

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