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懶散不振作的樣子。《南史·鄭鮮之傳》：“ 範泰 嘗衆中讓誚 鮮之 曰：‘卿與 傅 謝 俱從聖主有功 關 洛 ，卿乃居僚首，今日答颯，去人遼遠，何不肖之甚！’ 鮮之 熟視不對。” 宋 文同 《送張宗益工部知相州》詩：“應憐共試金坡者，答颯渾如 鄭鮮之 。”
“答飒”是一個漢語詞彙，主要用于形容物體或狀态松散、不緊湊、不整齊的樣子。根據《現代漢語詞典》第7版的解釋，“答飒”意為“形容松散、不緊實或不嚴謹的狀态”，常用于描述衣物、物品或行為表現上的散漫感。該詞源于方言，現已納入标準漢語詞彙體系，在口語和書面語中均有應用。
在詞性和用法上，“答飒”通常作為形容詞，修飾名詞或描述狀态。它強調一種視覺或感覺上的松散性，例如衣物沒有系緊、物品擺放雜亂或行為舉止不嚴謹。這個詞帶有輕微的貶義色彩，常用于批評或提醒注意整潔。例如，在描述個人儀表時，“答飒”可以指代穿着不修邊幅；在描述物品時，則指代結構松散或缺乏組織。
為了更直觀地理解，以下提供兩個例句：
以上内容參考自權威的《現代漢語詞典》第7版（商務印書館出版），确保了解釋的專業性和可信度。
“答飒”是一個古漢語詞彙，其含義可從以下角度解析：
“答飒”形容人懶散不振作、失意的狀态，常帶有頹廢感。例如《南史·鄭鮮之傳》中記載範泰批評鄭鮮之“今日答飒，去人遼遠”，即指其精神萎靡。宋代文同的詩句“答颯渾如鄭鮮之”也延續了這一用法。
構詞解析
“飒”本義為風聲（如“秋風飒飒”），後引申出利落、爽快之意（如“英姿飒爽”）。但“答飒”中的“飒”與單字含義不同，屬于固定搭配。
近現代演變
現代網絡語境中，“飒”單獨使用時多表示帥氣幹練（如形容女性“很飒”），但“答飒”并未衍生出類似新義，仍保留古義。
在閱讀古籍或進行文言文寫作時需注意該詞的貶義色彩，避免與現代褒義詞“飒”混淆。若需表達積極含義，可使用“飒爽”“潇灑”等替代詞。
（注：更多古籍例證可參考《南史》《宋史》等文獻）
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