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得體歌的意思、得體歌的詳細解釋

關鍵字:

得體歌的解釋

唐 俚曲名。詳“ 得寶歌 ”。

詞語分解

專業解析

"得體歌"是唐代流傳的一首勞動號子,源自漕運活動中的協調性歌謠。《舊唐書·韋堅傳》記載其起源:"先是人間戲唱歌詞雲:'得體纥那邪'……至開元二十九年,田同秀上言'見玄元皇帝,雲有寶符在陝州桃林縣古關令尹喜宅',發中使求而得之,以為殊祥,改桃林為靈寶縣。及此潭成,陝縣尉崔成甫以堅為陝郡太守,鑿成新潭,又緻揚州銅器,翻出此詞,廣集兩縣官,使婦人唱之。"

該歌謠具有三層含義:

  1. 勞動協作功能:作為漕運船工統一動作的節奏口令,"得體"二字源于梵語"纥地"(ghati)的音譯,本意為"船",在勞動場景中演變為協調動作的發令詞
  2. 祥瑞象征意義:開元年間被賦予道教色彩,配合玄元皇帝(老子)寶符傳說,成為盛世祥瑞的文化符號
  3. 語言演變樣本:"得體纥那"的梵漢混用結構,展現了唐代中外文化交流的語言實證,任半塘在《唐聲詩》中将其定位為"含和聲之重體歌"

據《樂府詩集》卷八十六收錄,該歌辭完整版本為:"得體纥那也,纥囊得體邪?潭裡船車鬧,揚州銅器多。三郎當殿坐,看唱《得體歌》。"其中"三郎"指唐玄宗,印證了該民歌被宮廷吸納改造的曆史軌迹

網絡擴展解釋

“得體歌”是唐代民間流傳的俚曲名稱,其具體含義和背景如下:

  1. 基本定義
    該詞最早見于唐代文獻,是一種民間曲調,與“得寶歌”相關聯。其名稱中的“得體”可能與方言或俚語中的特殊表達有關,但具體詞源已不可考。

  2. 曆史記載
    根據《雜歌謠辭·得體歌》的記載,歌詞内容包含“得體纥那也,纥囊得體那。潭裡船車鬧,揚州銅器多。三郎當殿坐,聽唱得體歌”,反映了唐代揚州的市井繁華和民間生活場景。

  3. 文化背景
    該曲調可能起源于唐玄宗時期(“三郎”是唐玄宗李隆基的乳名),用于慶典或民間娛樂活動。歌詞中提到的“揚州銅器”印證了唐代揚州作為手工業中心的地位。

  4. 語言特點
    作為俚曲,其語言風格通俗直白,多用疊詞和口語化表達(如“纥那”“纥囊”),具有鮮明的民間音樂特征。

該詞是唐代特定曆史背景下産生的民間文化符號,目前僅存零星記載,需結合《得寶歌》等同期文獻進一步考證其全貌。

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