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即 東王公 。 宋 趙令畤 《侯鲭錄》卷八：“頃， 南溟夫人 亦造焉， 東華真人 亦造焉。”參見“ 東王公 ”。
東華真人是道教文化中的重要神祇，其含義可從以下三方面闡釋：
一、起源與職能 東華真人即東華帝君，全稱"東華紫府少陽帝君"，最早見于魏晉時期的道教典籍《真靈位業圖》，被列為上清派神譜中的男性仙首。據《曆世真仙體道通鑒》記載，其職能為"主陽和之氣，統諸天仙籍"，掌管仙界男仙的晉升與考核制度。
二、曆史演變 唐代《墉城集仙錄》首次明确其與西王母的對應關系，形成"東華主男仙，西王母主女仙"的信仰體系。宋元時期全真教将其奉為北五祖之首，王重陽在《重陽全真集》中稱其"傳金丹大道于鐘呂"，使東華真人成為内丹修煉法的象征性祖師。
三、文學形象 在明代《西遊記》第七回中，東華真人以"捧玉液蟠桃侍宴"的形象出現，展現其在天庭宴會中的特殊地位。清代《三教源流搜神大全》則記載其"居方諸山上清宮"，該描述成為民間宮觀建築的重要參考依據。
（主要參考資料：中國哲學書電子化計劃《道藏》典籍、國家哲學社會科學文獻中心道教學術論文、中國道教協會官網神仙譜系專欄）
“東華真人”是漢語中的一個成語，其含義和文化背景可綜合以下信息進行解釋：
“東華真人”指道家傳說中的神仙東王公，象征超凡智慧與卓越能力，常用于形容才能出衆、智慧超群的人物。其名稱由“東華”（指道家修煉聖地東華山）和“真人”（指得道成仙者）兩部分組成。
如需進一步了解東王公的詳細傳說，可參考《神異經》等古籍或道家文獻。
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