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冬裘夏葛的解釋

裘：皮衣；葛：葛麻6*衣。泛指美6*服。

詞語分解

• 冬裘的解釋 冬季穿的毛皮衣服。《國語·周語中》：“故先王之教曰：‘雨畢而除道，水涸而成梁，草木節解而備藏，隕霜而冬裘具，清風至而修城郭宮室。’” 唐 韓愈 《複志賦》：“居悒悒之無解兮，獨長思而永歎。豈朝食之不
• 夏葛的解釋 .夏天穿葛衣。《列子·湯問》：“北國之人鞨巾而裘，中國之人冠冕而裳。九土所資，或農或商，或田或漁，如冬裘夏葛，水舟陸車。默而得之，性而成之。” 唐 韓愈 《原道》：“帝之與王，其號名殊，其所以為智一

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專業解析

冬裘夏葛是一個源自中國古代的成語，字面意為“冬天穿皮裘，夏天穿葛衣”，其核心内涵是順應時勢，根據實際需求靈活調整行為方式。以下從漢語詞典角度詳細解析：

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一、本義解析

1. 字義拆解

   • 冬裘：裘指皮制保暖衣物，冬季穿着以禦寒。
   • 夏葛：葛為葛麻制成的輕薄衣物，夏季穿着以透氣散熱。

     據《漢語大詞典》釋義，該成語本義強調“因時制宜”，即根據季節變化選擇適宜衣物。

2. 引申義

   比喻做事需順應客觀條件，靈活變通。如清代嶺南學者屈大均在《廣東新語》中評述：“冬裘夏葛，智者之制也”，借衣着選擇喻指智者善于審時度勢。

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二、文化淵源與經典出處

1. 文獻溯源

   該成語最早可追溯至《公羊傳·桓公八年》：“士不及茲四者，則冬不裘，夏不葛”，體現古代禮制對衣着的規範。後經演變，逐漸脫離禮制約束，轉為對適應性的哲學表達。

2. 典籍用例

   明代劉基《誠意伯文集》載：“冬裘夏葛，各適其宜”，強調萬物運作需遵循自然規律。清代小說《二十年目睹之怪現狀》亦以“冬裘夏葛”諷喻世人趨炎附勢之态，擴展其社會隱喻。

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三、現代應用與哲學内涵

1. 實踐指導意義

   在管理學與生活中，該成語倡導動态調整策略。例如企業需根據市場周期（經濟“冬夏”）制定不同經營策略，呼應《周易》“變通趨時”的思想。

2. 生态智慧延伸

   當代語境下，可關聯可持續發展理念。如《禮記·月令》主張“取物有時”，與“冬裘夏葛”共通的生态觀，被聯合國環境規劃署報告引用為傳統生态智慧範例。

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權威參考資料：

1. 《漢語大詞典》（商務印書館）釋義條目
2. 《公羊傳·桓公八年》原文考釋（中華書局點校本）
3. 屈大均《廣東新語·事語篇》（清代刊本）
4. 劉基《誠意伯文集·卷三》（四庫全書本）
5. 《禮記·月令》生态思想研究（《中國社會科學》期刊論文）

注：古籍原文建議通過“中國哲學書電子化計劃”（ctext.org）或“國學大師”（guoxuedashi.com）平台核校。

網絡擴展解釋

“冬裘夏葛”是一個漢語成語，讀作dōng qiú xià gé（部分資料注音為“gě”，但更常見為“gé”），其含義和用法如下：

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一、基本含義

• 字面解釋：冬天穿裘皮（保暖），夏天穿葛布（透氣），指根據季節變化調整衣物。
• 引申義：比喻順應客觀環境的變化，靈活采取應對措施，以保護自身或適應時勢。

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二、出處與演變

• 最早出處：出自《公羊傳·桓公七年》：“士不及茲四者，則冬不裘，夏不葛”。（注：部分文獻誤作“桓公八年”，應以“七年”為準。）
• 後世應用：清代吳趼人《痛史》第一回中曾用此詞，例句：“舉得起，放得下，以便冬裘夏葛的同它換衣服”。

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三、用法與特點

1. 語法功能：多作賓語、定語，泛指華美的服飾，後擴展為對“因時制宜”的比喻。
2. 多音字注意：“葛”在成語中通常讀“gé”（葛麻），作為姓氏時讀“gě”。
3. 近義延伸：與“因時制宜”“隨機應變”含義相近，強調靈活適應環境。

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四、示例與應用

• 古代用法：原指貴族根據不同季節更換服飾，體現禮儀規範。
• 現代比喻：可形容企業、個人根據市場或環境變化調整策略，例如：“公司經營需如冬裘夏葛，靈活應對行業周期。”

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五、相關成語

• 反義對比：與“墨守成規”“一成不變”相反。
• 接龍擴展：如“葛屦履霜”（比喻節儉）、“夏裘冬葛”（比喻不合時宜，出自宋代陳亮詞作）。

如需更多例句或曆史用例，可參考《公羊傳》及清代文學作品。

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