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比喻懷才不遇。 明 吳寬 《綠牡丹·強吟》：“問口向人，可信 張郎 有舌；肉食者鄙，寧憐 馮子 無魚。”參見“ 馮驩彈鋏 ”。
“馮子無魚”并非漢語詞典中收錄的規範成語或固定詞組，但結合文獻考據與典故分析，其含義可追溯至戰國時期馮谖彈铗的典故。《戰國策·齊策四》記載，門客馮谖因不滿待遇而彈铗作歌曰“長铗歸來乎，食無魚”，以此諷喻懷才不遇的境遇。後世文人常以“馮子無魚”隱喻以下兩層含義：
人才訴求的象征
典故中“無魚”代指物質待遇的缺失，映射古代士人要求與自身才能相匹配的尊重。如清代學者王夫之在《讀通鑒論》中評述：“馮子無魚之歎，非貪口腹，實求明主識器。”（來源：《戰國策》）
政治隱喻的表達
該短語亦被引申為對執政者用人策略的批評。北宋司馬光在《資治通鑒考異》中援引此典，強調“魚”象征人才應得的資源保障，若“無魚”則暗指政權失察賢能（來源：《資治通鑒》）。
需特别說明，此短語在現代漢語中鮮少獨立使用，多見於古典文學研究領域。其權威釋義可參考中華書局《十三經注疏》對齊國策文的注解。
“馮子無魚”是一個漢語成語，其含義及背景可綜合以下信息進行解釋：
該成語比喻懷才不遇，形容一個人雖有才能卻得不到施展的機會或未被重視。
成語化用自戰國時期馮驩（馮谖）彈铗的典故。馮驩曾投靠孟嘗君，初期因待遇不佳，彈铗（劍柄）作歌抱怨“食無魚”，後因其才能逐漸被重用。明代吳寬在《綠牡丹·強吟》中引用此典，寫道：“問口向人，可信張郎有舌；肉食者鄙，甯憐馮子無魚”。
多用於文學或口語中，表達對人才被埋沒的惋惜，或自況境遇。例如描述某人長期專注某領域卻無成果，或感慨自身際遇不順。
“馮子”指馮驩，“無魚”對應其初期窘境。成語通過曆史人物的經曆，抽象出懷才不遇的普遍意義，具有文化隱喻色彩。
如需進一步了解典故細節，可參考《戰國策·齊策四》中“馮谖客孟嘗君”的原文。
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