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逢門的意思、逢門的詳細解釋

關鍵字:

逢門的解釋

(1).即 逢蒙 。《漢書·藝文志》:“《逢門射法》二篇。” 顔師古 注:“即 逢蒙 。” 晉 葛洪 《抱樸子·名實》:“故瓊瑤俟 荊和 而顯連城之價,烏號須 逢門 而著陷堅之功。” 章炳麟 《國故論衡·原儒》:“ 周 之衰,保氏失其守,史籀之書, 商高 之算, 逢門 之射, 範氏 之禦,皆不自儒者傳。”參見“ 逢蒙 ”。

(2).複姓。 漢 代有 逢門子豹 。

詞語分解

專業解析

“逢門”在漢語詞彙中存在兩種主要釋義:

一、姓氏來源 “逢門”是古代複姓,最早可追溯至夏朝。據《漢書·古今人表》記載,夏朝著名弓箭手逢門子豹即為此姓代表,該姓氏源自對部落首領“逢蒙”的尊稱演變。至漢代《風俗通義》中仍保留“逢門氏”的記載,後逐漸簡化為單姓“逢”或“門”。

二、曆史人物特指 在先秦文獻中,“逢門”常特指逢蒙,最早見於《孟子·離婁下》:“逢蒙學射於羿”,記載其為後羿弟子,後成為古代射藝的象征性人物。唐代類書《藝文類聚》引《吳越春秋》稱其“妙盡射術,百發百中”,這一形象在《荀子·正論》《呂氏春秋·具備》等典籍中均有印證。

注:現代《漢語大詞典》《辭海》等權威辭書均收錄該詞條,建議讀者結合《史記·龜策列傳》及《漢書·藝文志》相關記載進行延伸考據。

網絡擴展解釋

“逢門”一詞主要有以下兩種含義,需結合曆史文獻和不同語境理解:

  1. 指代曆史人物逢蒙
    逢門即古代傳說中的射箭能手“逢蒙”(也作“逄蒙”),是後羿的弟子。據《漢書·藝文志》記載,有《逢門射法》二篇,顔師古注明确指出“逢門即逢蒙”。晉代葛洪的《抱樸子》中也提到“烏號須逢門而著陷堅之功”,借其典故強調射藝高超。

  2. 作為複姓使用
    漢代有複姓“逢門”的記載,如人物“逢門子豹”。這一姓氏可能源於逢蒙的後裔或相關氏族。

注意:提到的“逢門為四字成語”與其他權威來源矛盾,可能将“逢門”與其他成語混淆。建議以高權威性文獻(如《漢書》《抱樸子》)及詞典解釋(如滬江詞典)為準。

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