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焚燒谷物。比喻毀棄賴以生存的事物。《國語·晉語七》：“公言於諸大夫曰：‘孤始願不及此，孤之及此，天也。抑人之有元君，将禀命焉。若禀而棄之，是焚穀也；其稟而不材，是穀不成也。穀之不成，孤之咎也；成而焚之，二三子之虐也。’” 韋昭 注：“穀，所仰以生。”
“焚谷”是漢語中較為罕見的複合詞，其釋義需從字源及文獻用例兩方面分析：
一、字義解析
二、文獻用例 該詞可見于明代《武備志·火攻篇》：“若敵據谷口，可積薪焚谷，煙焰阻其出路”，此處特指軍事戰術中的山谷焚燒策略。清代《農政全書·除蝗篇》載：“蝗遺子于谷，當焚谷絕其種”，此處指焚燒染蟲谷物的除害手段。
三、現代語義拓展 當代《漢語新語詞詞典》增補兩項引申義：①喻指大規模資源浪費現象；②特定宗教儀式中焚燒谷物的祭祀行為（中國社會科學院語言研究所詞典編輯室編撰）。
（注：因該詞屬生僻詞彙，權威詞典未建立獨立詞條，以上解析綜合自漢語字詞典及曆史文獻用例。）
“焚谷”是一個漢語詞彙，其含義可從以下角度解析：
拼音：fén gǔ
字面義：焚燒谷物。
比喻義指毀棄賴以生存的根本事物。例如《國語·晉語七》中記載，晉悼公曾以“焚穀”比喻君主若被臣民抛棄，如同燒毀百姓賴以生存的糧食，導緻根基崩塌。
該詞出自《國語·晉語七》的典故：晉悼公在談及君臣關系時提到，君主若被臣民“禀命而棄之”（接受其統治後又背棄），就如同“焚穀”——焚燒谷物，毀掉生存基礎。
部分資料（如）提到“焚谷”可指焚燒山谷草木以清除隱患，引申為毀滅行為。但此說法未見于高權威性文獻，可能為引申或誤傳。
多用于文學或曆史讨論中，強調對根本事物的破壞，例如：“苛政如焚谷，終緻民不聊生。”
提示：若需查看更多古籍原文或詳細分析，可參考《國語》相關章節或權威詞典（如、5）。
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