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謀反的人；惡人。《北齊書·文宣帝紀》：“戊寅， 突厥 遣使朝貢。 梁 反人 李山花 自號天子，逼 魯山城 。” 清 黃六鴻 《福惠全書·刑名·審盜》：“此人素日不端，又有實跡，原是反人。”
“反人”是漢語中較為罕見的複合詞，其核心含義可從構詞法和曆史語料兩個角度解析：
一、構詞分析 “反”在《現代漢語詞典》中作為動詞時，本義指“翻轉”（如“反手”），引申為“違背、反對”（如“違反”）；作為形容詞則表示“方向相背的”（如“反面”）。“人”指人類或個體，組合後“反人”可理解為“違背人道”或“反對人類”的簡略表達，近似于現代常用詞“反人類”的縮略形式。
二、文獻用例 該詞在古籍中偶見使用，明代呂坤《呻吟語》有載：“虐政反人理，苛法悖天心”，此處“反人”與“悖天”對舉，強調違背人倫天理的雙重含義。清代《禦批曆代通鑒輯覽》評述暴君時，使用“反人倫，逆天道”的表述，進一步印證其作為批判性用語的曆史淵源。
需注意現代漢語規範辭書中未單獨收錄“反人”詞條，其使用多依附于具體語境。建議在正式文本中優先使用“反人類”“反人道”等标準化表述，以确保語義的準确傳達。
根據權威詞典及曆史文獻的記載，“反人”一詞主要有以下兩層含義：
一、基本釋義
指謀反者或惡人
該詞最早見于《北齊書·文宣帝紀》，描述叛軍首領李山花自稱天子的事件（“梁反人李山花自號天子”），清代黃六鴻《福惠全書》也将其用于指代品行惡劣的罪犯。這種用法具有明确的曆史語境，特指違反社會秩序、對國家或統治者構成威脅的人。
作為成語的結構性含義
若拆解為“反+人”的動賓結構，可引申為反抗、抵制人類的行為或立場。例如現代語境中“反人類罪”即與此邏輯相關，但需注意這種屬于現代組合詞義，非成語固定用法。
二、使用特點
建議在閱讀古籍或法律文獻時，優先結合具體語境理解其“叛亂者”的核心詞義。如需擴展現代用法，可參考中的例句“反人類科學教組織”等組合詞形式。
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