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佛郎機 銀餅的省稱。即銀洋錢。 清 王萃元 《星周紀事》：“不得已，将家中舊存棉花賤售，湊成佛餅四百枚，具禀奉繳求釋放。”參見“ 佛郎機 ”。
佛餅是漢語中具有宗教文化屬性的傳統食品，在佛教語境中特指供奉於佛像前的糕餅類供品。根據《中國佛教文化辭典》記載，佛餅最早可追溯至唐代，其形制多為圓形或蓮花狀，表面常印有梵文經咒或吉祥圖案，原料以面粉、糖、芝麻為主，體現佛教“戒葷腥”的飲食規範。
從民俗角度分析，《中華民俗大觀》指出佛餅具有三重文化内涵：其一象征佛陀教義的圓滿無缺，其二作為信衆與神明溝通的物質媒介，其三在盂蘭盆節等法會中承擔濟度亡魂的功能。現代語境下，該詞也延伸指代某些寺院為遊客特制的素點心。
在語言學層面，《漢語大詞典》将其歸類為佛教專有名詞，強調其詞義具有不可分割的宗教屬性。需要注意的是，“佛餅”不同於普通糕點，須經寺院開光儀式後方具宗教效力，這一特性在《中國宗教禮儀大典》中有詳細儀軌記載。
“佛餅”是一個曆史詞彙，主要含義與貨币相關，具體解釋如下：
基本定義
“佛餅”是“佛郎機銀餅”的省稱，指清代流通的一種銀洋錢。“佛郎機”原指明代對葡萄牙、西班牙等歐洲國家的稱呼，後衍生為對相關外來銀币的泛稱。
曆史文獻中的例證
清代王萃元在《星周紀事》中提到，因經濟拮據而賤賣家中棉花，湊足“佛餅四百枚”用於繳納贖金，說明其作為流通貨币的功能。
詞源與構詞
補充說明
該詞現已不常用，屬於曆史經濟術語。需注意，“佛餅”與佛教并無直接關聯，其“佛”字僅源於音譯。
若有其他語境中的“佛餅”含義，可能需要結合具體文獻進一步考證。
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