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(1). 漢 侍中、中常侍， 唐 散騎常侍冠飾。金質，蟬形。金取堅剛，蟬取居高飲潔義。《漢書·燕剌王劉旦傳》：“郎中侍從者著貂羽，黃金附蟬，皆號侍中。” 顔師古 注：“附蟬，為金蟬以附冠前也……而貂羽附蟬，又天子侍中之飾。” 南朝 梁 任昉 《範尚書讓吏部表》：“附蟬之飾，空成寵章。”
(2).借指尊官。 唐 羊士谔 《都成從事蕭員外寄海梨花詩盡绮麗至惠然遠及》詩：“珠履行臺擁附蟬，外郎高步似神仙。”
附蟬是中國古代冠飾文化中的重要組成部分，專指帝王或高級官員冠冕上裝飾的蟬形金箔。這一形制最早可追溯至漢代，據《後漢書·輿服志》記載，侍中、中常侍等近臣冠上加"黃金珰，附蟬為文"，其材質與工藝象征身份等級。
在形制特征上，附蟬多采用镂刻技法，以金、玉等珍貴材料制成蟬狀薄片，綴於冠前。唐代發展出"貂蟬冠"制度，《新唐書·車服志》明确記載三品以上官員冠飾"金蟬六，貂尾十二"，形成固定的禮儀規範。這種裝飾融合了蟬"飲露清虛"的生物特性，被賦予"清廉高潔"的政治寓意。
從語言學角度分析，"附"字取附加、依附之義，"蟬"既指具體物象，又承載文化象征。《漢語大詞典》釋"附蟬"為"古代侍從官員帽上的裝飾"，其詞義演變與古代職官制度密切相關，反映了漢語詞彙"以物喻德"的構詞特點。現代考古發現，如洛陽金村戰國墓出土的銅鏡蟬紋、馬王堆漢墓漆冠殘件，均為該詞提供了實物佐證。
“附蟬”是一個漢語詞語，主要包含以下兩層含義：
基本解釋
指漢代侍中、中常侍及唐代散騎常侍等官員冠帽上的裝飾物。其形制為金質蟬形，寓意“金取堅剛，蟬取居高飲潔”。這種裝飾既象征佩戴者的清廉高潔，也體現其官職的權威性。例如《漢書·燕剌王劉旦傳》記載：“郎中侍從者著貂羽，黃金附蟬，皆號侍中”（）。
曆史背景
漢代起，附蟬與貂尾共同構成“貂蟬冠”，成為天子近臣（如侍中）的專屬标識。南朝梁代任昉在《範尚書讓吏部表》中提及“附蟬之飾，空成寵章”，進一步印證其作為身份象征的功能（）。
因附蟬是高級官員的冠飾，後逐漸演變為對尊官的代稱。例如唐代羊士谔的詩句“珠履行臺擁附蟬，外郎高步似神仙”，即以“附蟬”暗喻顯赫的官職（）。
部分資料提到“附蟬”還可指馬腿部内側的角質胼胝（），但此用法較為生僻，且權威性較高的文獻（如《漢書》及漢典）未明确提及，可能屬於引申或次要含義。
“附蟬”的核心含義與古代官職制度及象征文化密切相關，主要體現為冠飾與尊官的雙重指向。
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