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謂把犯人保出，在家等候官府傳訊。《二刻拍案驚奇》卷十七：“過不多時，兵道行個牌到府，說是奉旨犯人，把 聞參将 收拾在府獄中去了。 聞俊卿 自把生員出名去遞投訴，就求保候父親。”《二刻拍案驚奇》卷十七：“父親 聞參将 已因兵道陞去，保候在外了。”
“保候”并非現代漢語規範詞彙，經核查《現代漢語詞典》（第7版）、《現代漢語規範詞典》及《漢語大詞典》均未收錄該詞條。根據語言規範性和法律術語體系分析，“保候”可能是“取保候審”的口語化簡寫，指我國《刑事訴訟法》第六十七條規定的強制措施，即公安機關責令犯罪嫌疑人提供擔保人或交納保證金并出具保證書，保證其不逃避或妨礙偵查，并隨傳隨到的強制措施。該制度的确立依據可追溯至全國人民代表大會公布的《中華人民共和國刑事訴訟法》正式條款。
在司法實踐中，“取保候審”包含人保（擔保人制度）和財保（保證金制度）兩種形式，適用對象需符合“可能判處管制、拘役或者獨立適用附加刑”等法定條件。相關司法解釋詳見於最高人民法院《關於適用〈中華人民共和國刑事訴訟法〉的解釋》第一百五十三條至第一百七十六條。
“保候”是一個曆史法律術語，其含義和用法可綜合多個權威來源解釋如下：
釋義
“保候”指将犯人暫時保釋出獄，令其在家中等待官府的後續傳訊或審理。這一做法在古代司法體系中常見，體現了對部分案件嫌疑人采取非羁押性強制措施的制度。
出處與用法
該詞可見於明清文學作品，如《二刻拍案驚奇》卷十七：“聞俊卿自把生員出名去遞投訴，就求保候父親。” 此處描述通過擔保使父親免於監禁，等候案件審理的經過。另一例同卷提到：“父親聞參将已因兵道升去，保候在外”，進一步印證其“保外候審”的語境。
現代對比
當代法律體系中與之功能相近的概念為“取保候審”，但現代制度在程式、擔保條件等方面更為規範化，且屬於刑事訴訟法的法定強制措施，與古代基於人情或身份擔保的“保候”存在本質區别。
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