敷具的意思、敷具的詳細解釋

敷具的解釋

(1).佛教語。陳飾于佛座前供桌上的飾物。《十住論》卷九：“諸佛師子座，金薄幃帳，柔軟滑澤種種天衣，以為敷具。”

(2).佛教語。即袈裟。以袈裟可敷地作遊方僧人的坐卧之具，故稱。《十誦律》卷七：“以純黑羊毛作敷具。”《十誦律》卷七：“我今當以少白羺羊毛雜黑羺羊毛作敷具。”

詞語分解

• 敷的解釋 敷 ū 布置，鋪開，擺開：敷設。敷陳（鋪陳，詳細叙述）。敷衍（ａ．叙述并發揮，亦作“敷演”；ｂ．做事不夠負責或待人不懇切，隻做表面上的應付；ｃ．勉強維持）。 塗上，搽上：敷藥。敷粉。 足夠：入不敷出。
• 具的解釋 具 ù 器物：器具。 備有：具備。具有。别具隻眼（形容具有獨到的眼光和見解）。 備，辦：具呈。具結。具名。具領。敬具菲酌。 古同“俱”，都，完全。 量詞，用于某些器物和棺材、屍體：座鐘一具。一具男屍。

專業解析

敷具是漢語佛教術語，指僧侶日常修行所用的兩類重要物品，具體釋義如下：

一、基本釋義

敷具指僧侶隨身攜帶的袈裟（僧衣）與坐具（坐卧時鋪設的布帛）。其中：

1. 袈裟（梵語 Kasāya）：

   佛教法衣，象征離塵清淨，依戒律規定以壞色布片縫制而成，是比丘受戒時必備之物。

2. 坐具（梵語 Nisīdana）：

   又稱“尼師壇”，為長方形布墊，用于坐禅、禮拜時鋪設地面，防污、防蟲，尺寸依戒律有嚴格限定（如長寬不超過佛制尺寸）。

二、文化内涵

敷具在佛教中兼具實用與象征意義：

• 戒律體現：袈裟代表持戒修行，坐具體現威儀規範。
• 修行工具：坐具輔助禅定，袈裟提醒離貪嗔癡。
• 傳承符號：二者為僧伽身份标志，受戒時需正式授受。

三、文獻依據

1. 《四分律》：

   明确記載坐具尺寸“長佛二搩手，廣一搩手半”，袈裟需避用正色（卷三十九）。

2. 《釋氏要覽》：

   宋代道誠著，詳述敷具形制：“尼師壇，此雲隨坐衣……袈裟是福田衣”（卷上）。

3. 《佛學大辭典》（丁福保編）：

   定義敷具為“袈裟與坐具”，并引《行事鈔》強調其戒律意義。

權威參考來源：

• 漢語釋義核心依據《漢語大詞典》（商務印書館）
• 佛教制度考釋引自《四分律》（大正藏 No. 1428）
• 文化背景參考《釋氏要覽》（大藏經補編 No. 44）
• 術語定義援引《佛學大辭典》（丁福保編，文物出版社）

網絡擴展解釋

“敷具”是佛教術語，主要有以下兩層含義：

一、佛座前的陳設飾物

指供奉在佛座前供桌上的裝飾物，通常包括織物、天衣等，用于莊嚴佛座。例如《十住論》卷九提到“諸佛師子座……以柔軟滑澤的天衣為敷具”。

二、袈裟的别稱

因袈裟可鋪展作為僧人坐卧的墊具，故得此名。據《十誦律》記載，早期僧人用黑羊毛或黑白羊毛混合制作敷具，兼具衣物與坐具功能。

擴展說明：
該詞體現了佛教文化中“物盡其用”的理念，既指代神聖的供奉物品，也關聯僧侶日常修行的實用性。兩個釋義均與佛教儀軌和戒律密切相關。

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